序
...烛。李醯之嫉忌术。足以起死人智不能全身以还害岂非正道之难容从。古圣贤夫皆然。固不独医师技术之流乎语。曰。士无贤不肖。入门见嫉。名医国手间世而仅一。见嫉能之子。往往不绝于世。越二千余年而有吴春严先生遇毒...
中医古籍;脉症治方;序;明;吴正伦气血合脉说
...卫总管、荣总管、津门、津管、总提、遮食、珑管、出水道,在腹是何体质,有何用处。论脏腑、包络,未定准是何物。论经络、三焦,未定准是何物。并不能指明经络是气管、血管。论脉理,首句便言脉为血府,百骸贯通。言...
中医古籍;医林改错;卷上;清;王清任桑
...木部二根白皮主治。补虚。益气。消痰杀虫泻肺火。行水道。利五脏。散瘀血。治五劳。六极客热。水肿。咳嗽。吐血。肺热。喘满消渴。尿多。妇人产后下血。血露不绝。小儿天吊惊痫。椹止渴。生津。利五脏通关节。叶除风...
中医古籍;本草简要方;卷之六木部二;现代;张宗祥产后通用方论第三
...中及村落人赖以全活者甚众。汴受代归,妇人数千号泣遮道送行,尚有一、二粒未之施也。先人自三峰谪官淮阳,家嫂马氏蓐中大病,医者康从变投丹立愈,访之乃得于汴也。且言每鬻一粒,辄受千钱,必其获浓利,不欲求之。...
中医古籍;妇人大全良方;卷之十八产后门;宋;陈自明经义
...若一。故能寿敝天地,无有终时。中古有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外。此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲...
中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集·杂证谟遗精;明;张介宾脉诀辨妄
...则诚良医,诊候不明则为庸妄,脉其可以弗辨乎哉!况医道之创制,始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》,《内经》为轩岐问答之书,贯彻天人,该博义理,所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏之名,...
中医古籍;古今医统大全;卷之四内经脉候;明;徐春甫胎候(十九)
...之论矣。余因述其说。一、胎有男女之辨。《易》曰∶干道成男,坤道成女。《颅囟经》曰∶三阳所会则生男,三阴所会则生女。葛仙翁曰∶男从父气,女从母气。《圣济经》曰∶天之德,地之气,阴阳之至和,流薄于一体,因...
中医古籍;景岳全书;卷之三十八人集·妇人规(上)胎孕类;明;张介宾相爱方第五
...,不思故乡。《灵奇方》云∶以桃枝三寸书其姓名埋四会道中,即相憎。《如意方》止淫术∶三岁白雄鸡两足距烧末,与女人饮之,淫即止。又云∶欲令淫妇一心方∶取牡荆实与吞之,则一心矣。又云∶“KTKT(阳符,朱书之入...
中医古籍;医心方;卷第二十六;日本;丹波康赖调经论
...大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死。帝曰∶实者何道从来?虚者何道从去?虚实之要,愿闻其故。岐伯曰∶夫阴与阳皆有俞会。阳注于阴,阴满之外,阴阳匀平,以充其形,九候若一,命曰平人。夫邪之生也,或生于阴,...
中医古籍;针灸大成;卷一针灸直指;明;杨继洲调气法
卷第二十孙真人养生书(节文)彭祖曰∶道不在烦,但能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱当以卧,如凡旦五更补暖气至,频频眼闭是上生气至,名曰阳息而阴消,暮日入后冷气至,凛凛然时,乃...
中医古籍;世医得效方;卷第二十孙真人养生书(节文);元;危亦林