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温热温疫辨
...率无文，随笔记录，以免遗忘”，即知其仅记病理、临症实验而已，其言辞不加修饰，已可慨见。澜因先生为吾邑先达，兼与其玄孙同局襄修邑志，始获此书，字迹蠹蚀过半，用特重录，以免淹没。奈无别本可以校对，只姑仍旧...
中医古籍；证治心传；卷一；明；袁班 -
李序
...调治之法，无不曲折精到，犁然毕具。而开卷一门，则为种子方法。夫有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。生育一事，乃天地自然之理，而必求种子方法，不几涉于人为乎？不知此盖为艰于子嗣者言也。...
中医古籍；评注产科心法；序；近代；成荣泽 -
第八节·察新久
...外感。为实为虚。为实中夹虚。为虚中夹实。以定病之准的而已。总而言之。在医者博历知病。多诊识脉。屡用达药。有真学问。肯负责任。而病患又深信不疑。善为调养。二难并。两美合。何致有世无良医。病多不治之长叹也...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第五章·伤寒诊法；清；俞根；徐荣斋 -
种子
...七情之伤、外有六淫之感，或气血偏盛、阴阳相乘所致。种子之法，即在于调经之中，前论已详矣。若经水既调，身无他病，而亦不孕者，一则身体过于肥盛，脂满子宫而不纳精也，前人有启宫丸一方颇超然。修园最厌女科书，...
中医古籍；女科要旨；卷一；清；陈念祖 -
第二十一节·脱脚伤寒
...汁较姜汁多一半，糟醋须三四倍于葱汁）”此方经顾晓澜实验，都有疗效，并补出一个内服药方。他说∶“王木匠，年三十余，患温热二候，余用白虎汤加味而瘳。伊芳未服善后药，而赴任务；七日发热恶寒，两足疼痛不能行。...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋 -
精品古籍《难经》全本阅读
...并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典，其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法，如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多重视六十一难之后的内容...
中医古籍；东汉以前；秦越人 -
十二、积聚门
...积聚。〔解说〕把左脚踏在右脚背上，可治心下（指胃）的积聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰，向日仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止，开目。除心下积聚。〔解说〕正坐伸腰，仰首望太阳，慢慢用口吸气，咽下，三十次...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
凡例
...夭札。一余之风症惊症诸谈，颇为前贤所未道及，均系从实验中得来。而实验中之所以得来，则完全根据脏腑生化之理，加以真确之论断，与凭空思索者，绝相悬殊。以之治儿固可，以之治大人亦无不可。一绘图注穴，为审视治...
中医古籍；推拿抉微；近代；涂蔚生 -
九、胁痛门
...行此法，可使身体结实得如同金刚。同时还须调息，调息的要领是呼吸要匀而长，存想如风吹云般轻飘，如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法，虽然咒语带有迷信颜色，但...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（三）入火法
...火法，练功时要下垂两臂，不息行气，此即所谓不被火伤的功法。采用面向南方（南方在五行属火）下蹲的蹲踞姿势，两手从屈膝的两膝之中伸入，握住两足掌五趾，让双腿向内弯曲。能通利腰、尾部，使之强健，治疗淋病、遗...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕