七、诊有十度诊有阴阳
...,盖谓其当慎耳。)诊必上下,度民君卿。(贵贱尊卑,劳逸有异,膏粱藜藿,气质不同,故当度民君卿,分别上下以为诊。度,入声。)受师不卒,使术不明,不察逆从,是为妄行,持雌失雄,弃阴附阳,不知并合,诊故不明...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾总论
...方土所宜治之。病者寒。善饥而不能食。满唯胃有者。盖饮食饥饱所伤胃气而成。世之谓食经年不瘥。瘥复再发。远行久立。不至微劳。力复。疾虽暂间。少劳便发。名曰劳疟。亦有数年曰疟母。疟备内外不内外三因。外则感四...
中医古籍;普济方;卷一百九十七诸疟门;明;朱橚用药食法(旧经)
...病禁温食热衣,脾病禁温食饱食湿地濡衣,肺病禁寒衣寒饮食,肾病禁犯淬HT热食温炙衣。凡此之谓病之禁忌也。又,卒风豪雨,大寒大热,无问病否,悉当避之。故经曰∶冬伤于寒,春必病温,春伤于风,夏必飧泄,夏伤于暑...
中医古籍;素问要旨论;卷第八守正防危篇第九;金;刘完素痈疽治法总论第二
...虚耗,不能荣润脏腑所致。其人必脉细而数,口和而干,饮食减少,好饮热汤,此乃虚阳之火为病,非前说有余所比,只宜养气血、滋津液,和脏腑、理脾胃。如此治之,则二便自和,亦无变症,常有误行攻利,多致不救者有矣...
中医古籍;外科正宗;卷之一痈疽门;明;陈实功第六节·六经治法
...有强弱。天质有阴阳。性情有刚柔。筋骨有坚脆。肢体有劳逸。年力有老少。风俗有习惯。奉养有膏粱藜藿之殊。心境有忧劳和乐之别。医必详辨其时其地其人之种种不同。而后对证发药。一病一方。方方合法。法法遵古。医能...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋五科凡例
...若于三因推明,外曰寒热风湿,内曰喜怒忧思,不内外曰劳逸作强,各有证候,详而推之,若网在纲,有条不紊。凡看古方类例,最是朝代沿革。升合分两差殊,若数味皆用分两,不足较也,第中间有用升合枚数,大段不同。升...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之二;宋;陈言升麻
...胜湿、滋补消导诸药,皆微止随发。时珍思之,此乃饥饱劳逸,内伤元气,清阳陷遏,不能上升所致也。遂用升麻葛根汤合四君子汤,加柴胡、苍术、黄,煎服,服后仍饮酒一二杯助之。其药入腹,则觉清气上行,胸膈爽快,手...
中医古籍;本草纲目;草部第十三卷草之二;明;李时珍疫邪兼六气入足经从表里汗下
...。必里症全具。脉实口燥。心下坚满。方可攻下。若胃中饮食未化。虽芩连、栝蒌。尚宜缓进。况硝黄乎。如用寒凉。食为寒凝结而不散。必变结胸。(以上诸条照温热施治)邵评∶初起邪在肺卫。故宜辛凉解散。若肺邪入阳明...
中医古籍;伤寒指掌;卷四伤寒类症;清;吴坤安术
...一也;去脾胃中湿,二也;除胃中热,三也;强脾胃,进饮食,四也;和胃生津液,五也;止肌热,六也;四肢困倦,嗜卧,目不能开,不思饮食,七也;止渴,八也;安胎,九也。凡中焦不受湿不能下利,必须白术以逐水益脾...
中医古籍;本草纲目;草部第十二卷草之一;明;李时珍饮食劳倦
卷之一医论东垣论饮食劳倦为内伤不足之证,治用补中益气汤。《溯洄集》中又论不足之中,又当分别饮食伤为有余,劳倦伤为不足,予谓伤饮食而留积不化,以致宿食郁热,热发于外,此为有余之症,法当消导,东垣自有枳术...
中医古籍;明医杂着;卷之一医论;明;王纶