自序
...无非一灵而已。一灵乘气化以成形质,凡有血气者,皆有知觉也。惟人为万物之灵,禀阴阳五行之全气,故配天地为三才,而羲圣画卦有奇耦HT,表天地人之象也。天为阳,阳中有阴;地为阴,阴中有阳;人亦如之,故卦象必有...
中医古籍;灵素节注类编;序;清;章虚谷命门说
...重水火乎?曰∶气血者,水火之大纲也。人身呼吸运动,知觉神明,皆此火之为之也。气可以言呼吸运动,不可以言知觉神明,是气虽即火,而不足以尽火。人身之血液精髓,皆此水之为之也。血特水中之赤者耳,不可以概其余...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶第二节·论肿
...。此证甚有成脓而始终不痛者,盖其人正不胜邪,神经之知觉不灵,邪正已不能相争,所以毫不知痛,最为败象。又有病起皮肤间,一粒如黍上有白头(吾吴俗语,谓之毒子。其形如暑天痱之觉化,必不甚小,此脑疽、背疽、腹...
中医古籍;疡科纲要;卷上第一章·外疡总论;近代;张山雷乳石发身体生疮(附论)
...涂之。或以苍耳汤浸洗之。或以冷石。恣意治乳石发动。脚指生疮者。为履袜太温方。(出圣济总录)当以脚践冷地。以冷水洗之即瘥。
中医古籍;普济方;卷二百六十二乳石门;明;朱橚不经医对病服药之误论
...所知,凝然一痴物而已。岂非暗损元神,寒品藉香味药入知觉神经所致也。又如市售之保赤散及救急散等药,尤不可率尔与儿服用。该两种药均以巴豆霜为君,逐风降痰为佐,其性猛烈无比,服之在上可立吐,在下可立泻。以之...
中医古籍;幼科概论;明;佚名蓄血
...阳气重可知。阳极则扰阴。故血燥而蓄于中耳。血病。则知觉昏昧。故发狂。此经病传腑。表病传里。气病传血。上焦病而传下焦也。少腹居下焦。为膀胱之室。厥阴脉所聚。冲任血海所由。瘀血留结故硬满。然下其血而气自舒...
中医古籍;伤寒论纲目;卷五;清;沈金鳌论脚弱状候不同第四十二
...流入脏腑。伤于四肢。头项。腹背也。而疾未甚。终不能知觉也。特因他而作。或如伤寒。或如中暑。或腹背疼痛。或肢节不仁。或语言错乱。或精神昏昧。或时喘乏。或暴盲聋。或饮食不入。或脏腑不通。或挛急不遂。或舒缓...
中医古籍;华氏中藏经;卷中;东汉;华佗第一节·病中调护法
...),待症状减轻后可用第二类饭(半流质饭),直到大便没有粘液及血时,才可进软饭及普通饭。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋虚劳本治方
...或至七分,投入煎剂,或丸或胶加入,潜使服,勿令病者知觉。百部清金汤(治传尸劳)百部骨皮人参麦冬桔梗生地丹皮芍药茯苓甘草
中医古籍;理虚元鉴;卷下;明;汪绮石绪说
...,故肾之精华,必聚于上,上为末而下为本,西人谓脑主知觉,心不主知觉,是但见其上之精华而不见其下之蕴蓄也。是不知阴为阳守,阳为阴使也。阴阳动静之理,吾中医亦岂能测识,所幸者有神圣之遗经耳。医至今日,可谓...
中医古籍;本草思辨录;清;周岩