总论
...心者、神之舍也。故神分精乱而不专。卒然见非常之处。精神魂魄。不相得。故曰惑。帝曰。余疑何其然也。余每之东苑。未尝不惑。去之则复。余惟独为东苑劳神乎。何其异也。岐伯曰。不然。夫心有所喜。神有所恶。卒然相...
中医古籍;普济方;卷七十一眼目门;明;朱橚6.肺劳喘嗽遗传性证
...、医案(一)虚劳喘嗽门天津陈××,年十八岁。自幼得肺劳喘嗽证。病因因其母素有肺劳病,再上推之,其外祖母亦有斯病。是以自幼时,因有遗传性亦患此病。证候其证,初时犹轻,至热时即可如常人,惟略有感冒即作喘嗽...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(一)虚劳喘嗽门;清;张锡纯经解
...二阴阳脏腑总论《灵枢·本脏篇》帝曰∶五脏者,所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行津液者也。此人之具受于天也,无愚智贤不肖,无以相倚也。然有其独尽天寿而无邪僻之病,百年不衰,虽犯风雨卒寒大暑,...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷论内伤饮食用药所宜所禁
...云五味入口各先逐其所喜攻攻者克似泻也辛味下咽先攻泻肺之正气正气者真气元气也其牵牛之辛辣猛烈夺人尤甚饮食所伤脾胃受邪当以苦味泄其肠胃可也肺与元气何罪之有夫牵牛不可用者有五此其一也况胃主血为物所伤物者有形...
中医古籍;玉机微义;卷十八内伤门;元;明;徐彦纯重明木郁则达之之理
...,不知文理,故以俚语开解之云。但病来潮作之时,病气精神增添者,是为病气有余,乃邪气胜也,急泻之,以寒凉酸苦之剂;若病来潮作之时,神气困弱者,为病气不足,乃真气不足也,急补之,以辛甘温热之剂。不问形气有...
中医古籍;内外伤辨;卷下;金;李杲摄生要义
...腑脉络有竭,大饱则腠理气溢,大渴则经脉蹶乱,大醉则精神散乱,大热则阴气解脱,大寒则血脉凝结,并能致疾。凡心有爱,不用深爱;凡心有憎,不用深憎。凡喜至而心不荡,凡怒过而情不留,并能养神益寿。学道之功至此...
中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫五脏命分
...,又见《甲乙经》卷一第五。黄帝问于岐伯曰∶人之血气精神者,所以奉于生而周于性命者也。(太初之无,谓之道也。太极未形,物得以生,谓之德也。未形德者,有分且然无间,谓之命也。此命流动生物,物成生理,谓之形...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第六(卷首缺)·脏腑之一;唐;杨上善三十九、〔气口〕
...于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于腑,腑精神明,留于四脏,气归于权衡。权衡以平,气口成寸,以决死生。吴草庐曰∶两手寸、关、尺者,手太阴肺经之一脉也。脉行始于肺,终于肝,而复会于肺。肺为气出入...
中医古籍;经络全书;前编·分野;明;沈子禄;徐师曾(九)肺之经,肺(之)脉本部在于皮毛,手太阴,燥,辛金。
卷之上三、五脏六腑,除心包络十一经脉证法〔经曰〕∶肺者,魄之舍也,生气之源,号为相傅,乃五脏之华盖也。外养皮毛,内荣肠胃,与大肠为表里,手太阴(阳明)是其经也。〔肺〕气通〔于鼻〕,〔和〕则知其香臭,有...
中医古籍;医学启源;卷之上三、五脏六腑,除心包络十一经脉证法;金;张元素十七、眼目门
...法。〔原文〕七法∶伸左胫,屈右膝纳压之,五息止,引肺。去风虚病,令人目明。根据经为之,引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色,与尽无异。〔解说〕见“十四、补益门”彭祖谷仙卧引法。〔原文〕八法∶鸡鸣以两...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕