知节
...节其精神,故须各就性情所失以,宜节忿怒以养肝;在躁而不静者,宜节辛勤以养力;在琐屑而不坦夷者,宜节思虑以养心;在慈悲而不解脱者,宜节悲哀以养肺。此六种,皆五志七情之病,非药石所能疗,亦非眷属所可解,必...
中医古籍;理虚元鉴;卷上;明;汪绮石经刺论
...一针灸直指岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此则治其经...
中医古籍;针灸大成;卷一针灸直指;明;杨继洲三十、经刺
...》、《素》岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。留而不去,入于孙络。留而不去,入于络脉。留而不去,入于经脉。内连五脏,散于肠胃,阴肠俱盛,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也,如此则治其经焉。凡...
中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武论气痹第三十四
卷中气痹者。愁忧思喜怒过多。则气结于上。久而不消则伤肺。肺伤则生气渐衰。则邪气愈胜。留于上。则胸腹痹而不能食。注于下。则腰脚重而不能行。攻于左。则左不遂。冲于右。则右不仁。贯于舌。则不能言。遗于肠中。...
中医古籍;华氏中藏经;卷中;东汉;华佗皮肤
...生,必先于皮毛。邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经;留而不去,传入于腑,于肠胃也。故皮者,有分部不与而生大病也。又曰∶肺主皮毛,在脏为肺,在体为皮。故气不荣,则皮毛焦;津液去,则爪枯毛...
中医古籍;简明医彀;卷之四;明;孙志宏经刺
...七针灸直指岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入于孙络;留而不去,入于络脉;留而不去,入于经脉。内连五脏,散于肠胃。阴阳俱盛,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此,则治其经焉。...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫病机
...。痹之为病,寒多则痛,风多则行,湿多则着。在骨则重而不举,在筋则屈而不伸,在肉则不仁,在脉则血凝而不流,在皮则寒。此五者则不痛也。凡痹逢寒则急,逢热则纵。
中医古籍;古今医统大全;卷之十一痹证门;明;徐春甫表里
...在外。身热饮水者,热在内。〔海〕四顺饮子,治热在内而不厥。连翘饮,治热在外而不厥。〔薛〕壮热,恶风寒,为元气不充,表之虚热也。壮热,不恶风寒,为外邪所客,表之实热也。壮热饮汤,为津液短少,里之虚热也。...
中医古籍;证治准绳·幼科;集之三·心脏部一发热;明;王肯堂自序
...宋元而明清,代有传书,独儿科专集寥落如晨星,且皆缺而不全,杂而不纯,泥古而不通今,构虚而不核实。虽鄙陋如守真,愚钝如守真,犹知医之难在乎顺天之时,测气之偏,适人之情,体物之理,合名物象数兼赅之为难也。...
中医古籍;儿科萃精;序;民国;陈守真腐肉不溃
卷之六薛氏分证主治大法或恶寒而不溃,用补中益气汤。发热而不溃,用八珍汤。若因克伐而不溃者,用六君子汤加当归。其外皮黑,坚硬不溃者,内火蒸炙也,内服八珍汤,外涂当归膏。其死肉不能溃,或新肉不能生而致死者...
中医古籍;证治准绳·疡医;卷之六薛氏分证主治大法;明;王肯堂