二、治则
...收藏,此天和也。于此未明,则犯岁气、伐天和矣)。《六元正纪大论》黄帝问曰∶妇人重身,毒之何如?岐伯曰∶有故无殒,亦无殒也(有孕曰重身。毒之。用毒药也。故者,如下文大积大聚之故。有是故而用是药,所谓有病...
中医古籍;内经知要;卷下;宋;李中梓一、阴阳应象
二卷阴阳类(素问阴阳应象大论)黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,(道者,阴阳之理也。阴阳者,一分为二也。太极动而生阳,静而生阴,天生于动,地生于静,故阴阳为天地之道。)万物之纲纪,(大曰纲,小曰纪,总之为纲...
中医古籍;类经;二卷阴阳类;明;张介宾运气诸说总例
...气交。民病寒湿发,肌肉萎,足痿不收,濡泄血溢。(出六元正纪论。)岁半之前,天气太阳主之。太阳有本标之化,寒政大举,热气时应者,天气得中也。岁半之后,地气太阴主之。太阴之化从本,雨湿甚者,地气之应也。寒...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫原病篇
...微盛不等,司天在泉,主气客气,相加临而然也。细考《素问》注自知,兹不多赘。按吴又可谓温病非伤寒,温病多而伤寒少,甚通。谓非其时而有其气,未免有顾此失彼之诮。盖时和岁稔,天气以宁,民气以和,虽当盛之岁亦...
中医古籍;温病条辨;清;吴鞠通六节藏象大论第九篇
卷之二大论二字,旧本误传四气调神下,今各改正。六节者,天以六为节,天气始于甲,地气始于子,子甲相合,六十日而甲子周,六六三百六十日,以成一岁,天有六六之节,地则以九九制会也。藏象者,神藏五,形藏四,合...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗天元纪大论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《天元纪大论》曰∶天有五行御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生化也。天真之气无所不同,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭,而皆治之,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻天元纪大论篇
卷一《内经》纂要《天元纪大论》曰∶天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、湿、风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生化也。天真之气,无所不周,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭而皆治之...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄素问阴阳应象大论
卷二素问经文阴阳者。天地之道也。(天生于动。地生于静)万物之纲纪(总之为纲周之为纪)变化之父母(物生谓之化。物极谓之变。皆阴阳之所生。故为父母)生杀之本始(本根本。始终始也)神明之府也(神。变化不测也。明。三光着...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川六微旨大论
外篇卷之五天有六气,人有三阴三阳,上下相应,变化于是乎生,疾病于是乎起,其旨甚微,故曰六微旨大论也。黄帝问曰∶呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。(按∶喻六气之本于天...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之五;清;姚止庵四、五运六气上下之应
二十三卷运气类(《素问·五营运大论》)黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,(明堂,王者朝会之堂也。正天纲者,天之大纲在于斗,正斗纲之建,以占天也。八极,八方之舆极也。观八极之理,以志地也。考,察...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾