息积证治
卷之八病者胁下满,气逆息难,频岁不愈,名曰息积。因气留滞,癖于胁下,不在脏腑荣卫之间,积久形成,气不干胃,故不妨食。灸之则火热内烁,刺之则反动其经,虽服消化之药,不能独治,宜消积,以导引助而行之。
中医古籍;三因极一病证方论;卷之八;宋;陈言以指冷热诊病说
...也。尤宜详者,夏月人额与其全体常冷,冬月则反是,因空气温度之高下,常根据时令为增减,而人身之温度,实由与之比较,相为寒热耳。病者之温度,固可以病为转移,而不识此,亦至有误。
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生草之草
...别录云〕江南以蒲为甑带取久用者烧灰入药盖甑带因久被蒸气故能散气而通气也【地】〔别录云〕出江南【用】久败烂者为佳【色】黑黄【味】辛【性】温散【气】气之浓者阳也【臭】朽【制】烧灰或煮汁用【治】〔疗〕〔别录...
中医古籍;本草品汇精要;卷之十四草部下品之中;元;王好古49.厥阴病白头翁汤证
...此法以寒治热,久痢则宜用乌梅丸,随所利而从治之,调其气使之平也。白头翁汤所主之热利下重,当自少阴传来,不然则为伏气化热窜入厥阴,其证虽热,而仍非外感大实之热,故白头翁汤可以胜任。乃有病在阳明之时,其病...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯明水
...明水者、取其清明纯洁、敬之至也、周礼司氏、以夫燧取明火于日、鉴取明水于月、以供祭祀、魏伯阳参同契云∶阳燧以取火、非日不生光、方诸非星月、安能得水浆、淮南子云∶方诸见月、则津而为水、注者或以方诸为石、或...
中医古籍;本草从新;卷十四水部;清;吴仪洛五脏苦欲补泻论
...要五脏苦欲补泻乃用药第一义也,何则?五脏之内,各有其神,神各有性,性复各殊,故形而上者神也,有知而无质,形而下者块然者也。五脏之体也,有质而无知,各各分断者也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症痘疹药性主治合参卷三十六总论诸要;清代;冯楚瞻论痰病类伤寒香港脚类伤寒
...∶伤寒只传足经,不传手经。地之寒、暑、风、湿,皆作蒸气,足常履之,遂成香港脚,所以病症与伤寒相类。此等议论,大是惑人。夫伤寒为热病,有六经传变之异。痰本人身津液血凝气滞而成,未尝有六经之变症。至于香港...
中医古籍;质疑录;清;张介宾六节五制生五论
...之阴阳。皆本于天气。以阴而成质。质处有形。凡六合有形成质之阴阳。皆本于地气。所谓五者。生长化收藏。而成木火土金水是也。所谓六者。少阳阳明太阳厥阴少阴太阴。以奉寒暑燥湿风火是也。所谓六为节者。天以一元布...
中医古籍;内经博议;卷之一天道部;清;罗美病源有外受有内生
卷之一中湿门湿乃地之体风雨蒸气流行于四时而于秋则为正令经曰地之湿气感则害人皮肉筋脉盖湿本属土脾主肌肉故也或为风雨所袭或卧卑湿之地或感山岚蒸气皆令人一身尽痛身目俱黄肢体沉重不能转侧声如瓮中出此皆外气而受...
中医古籍;医方集宜;卷之一中湿门;明;丁毅总论精气神
...病可知。元精,乃先天真精,非交媾之精。元气,乃虚无空气,非呼吸之气。元神,乃本来灵神,非思虑之神。所谓元精、元气、元神,由未生出胎以前而具,俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神,乃既生出胎之后而...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三;清;徐文弼