生死辨(芝本着)
...反,此圣人所以言未知生,焉知死也。而医者掌人生死,必先识得生死,必先识得人之所以死,而后知人之所以生,于是用药,乃足以起死而回生。识死之法多端,朱文公言气聚则生,气散则死,是为一言提要。如病者气急不续...
中医古籍;类证治裁;卷之八;清;林佩琴血症
...行。气行则行。气止则止。气温则滑。气寒则凝。凡凉血必先清气。气凉则血自归经。(入门)活血必先顺气。气降而血自下行。温血必先温气。气暖而血自运动。养血必先养气。气旺而血自滋生。(汇补)血虚补气阳生则阴长...
中医古籍;证治汇补;卷之二内因门;清;李用粹厥逆
...于上,又云大怒则形气绝而血菀于上之类。夫血因气逆,必先理其气,气行则血无不行。宜通淤煎、化肝煎,俟血行气舒,然后随症调之。一、色厥有二,暴脱、动血也。暴脱者,以其人本虚,偶因奇遇,而悉力勉焉;或相慕日...
中医古籍;古今名医汇粹;卷五病能集三(杂证十三门);清;罗美喘证
...便出焉。如肺受邪而失降下之令,则小便渐短而发肿,此必先喘后胀属肺病。当清肺降气,分利水道。夫脾主肌肉,脾土受邪,不能制水,妄渍肌肉而为肿。肺无母气之养,反得泛溢之侵,气不下行而为喘。此必先胀后喘属脾病...
中医古籍;简明医彀;卷之四;明;孙志宏录诸家惊风论
...热皆本脏自生,何以又为贼邪,不几认主作贼乎)。疗惊必先豁痰,豁痰必先祛风,祛风必先解热,而解热又以何者为先乎?肺主皮毛,皮毛为热邪出入之门户(此又明指外邪,则非心肝脾肺自生矣)。彼风寒暑湿燥火六淫之来...
中医古籍;幼幼集成;卷二惊风辟妄;清;陈复正治法
凡治口疳,必先以压舌,压定其舌,以杖子挑起上,务细观其咽喉中有无,次及上下、舌底、齿根,如有紫肿处,用三棱针刺出毒血,或有黄泡烂肉,以青生绢裹指,蘸新汲井花水,拭擦去净,用二圣散干敷患处,以消毒散生蜜...
中医古籍;走马急疳真方;宋;腾伯祥论治(共七条)
...手足见厥而脉证俱无实热者,悉寒厥之无疑也。热厥者,必先多热证,脉沉滑而数,畏热喜冷,扬手掉足,或烦躁不宁,大便秘赤,形证多昏冒。凡治此二者,即当以非风门治寒治热之法主之。至若伤寒厥证,其阴其阳,亦当以...
中医古籍;景岳全书;卷之十一从集·杂证谟厥逆;明;张介宾胁满腹痛
...。或咳者。小柴胡汤主之。【目】王肯堂曰。邪气传里。必先自胸而胁。以次经心腹而入胃也。是以胸满多带表症。胁满多带半表里症。如下后脉促胸满者。桂枝去芍药汤。又太阳与阳明合病。喘而胸满者。不可下。宜麻黄汤。...
中医古籍;伤寒论纲目;卷十二;清;沈金鳌离合真邪论篇第二十七
...云。不知六气之加临。五运之相胜。高同。简按盖谓不知五胜之理反补之。此则加相胜者。乃释邪攻正也。与运气之义迥别。
中医古籍;素问识;卷三;日本;丹波元珍人品起居
续集脉诀四言举要卷下问诊凡诊病必先问所看何人或男或女或老或幼或童仆或婢外家次问得病之日受病之源及饮食胃气如何便利如何曾服何药日间何如夜间何如或寐或寤有无胀闷痛处
中医古籍;本草品汇精要;续集脉诀四言举要卷下问诊;元;王好古