宜麟策
...之则多夭。顾人生六合之内,凡生长壮老已,何非受气于生成?而知愚贤不肖,又孰非禀质于天地?此感兆元始之大本,苟思造命而赞化育,则当以此为首务。
中医古籍;景岳全书;卷之三十九人集·妇人规(下)子嗣类;明;张介宾五行统论
...行而已。故河洛图书具阴阳之象,分左右中前后以列五行生成之数焉。先儒曰∶天地者,阴阳对待之定体;一二三四五六七八九十者,阴阳流行之次序。对待非流行不能变化,流行非对待不能自行,此五行所以流行于天地中而为...
中医古籍;类经图翼;卷一运气(上);明;张介宾哺儿法
...三七日,可哺。《千金》云∶儿哺早,不胜谷气,令头面体生疮,愈而复发,又弱难养,三十日后,虽哺勿多,不嗜食,强与之,不消,复生病。哺乳不进,腹有痰癖,四物紫丸微下之,节哺数日,自愈。《宝鉴》云∶儿五十日...
中医古籍;幼科证治准绳;集之一·初生门证治通论;明;王肯堂为运为气五六说
...而坚定。成形为木。坚定为金。生矣成矣。故曰金木者。生成之终始也。然而能终之始之。必有为之先者。而使二气为之鼓之舞之。则造化之藏用自成垆。非中宫奠其元气。曷能不渝。此土之庞浓。为天五而居中。天五者。非以...
中医古籍;内经博议;卷之一天道部;清;罗美右手中指脾脉歌
...十日也。土之生数五。成数十。吐逆自五日以至十日。则生成之数俱过。而吐犹不定。脾败可知矣。脾败则恶气冲胃。胃之上心也。心为君主之官。而为恶气所犯。纵生能得几时也。
中医古籍;脉诀乳海;卷五;清;五邦傅琥珀
...《别说》又云∶茯苓、琥珀皆自松出,而所禀各异,茯苓生成俱阴,琥珀生于阳而成于阴,故皆治荣而安心利水,其效同也
中医古籍;本草蒙筌;卷之四木部;明;陈嘉谟阴阳(天时二)
干道成男,坤道成女,此固生成之至道。然亦何以见之?亦何以用之?盖乾坤不用,用在坎离,坎离之用,阴阳而已。夫离本居阳,何以为女?以阳之中而阴之初也。坎本居阴,何以为男?以阴之中而阳之初也。盖中者盛于上,...
中医古籍;宜麟策;清;佚 名疝气脉证第六十四
...在里者之所宜,故曰死。所云多发于肝者,《素问》五藏生成篇、平人气象论、长刺节论、缪刺论,及《灵枢》经脉篇之言也。而《素问·骨空论》又云∶有发于任脉、督脉者。《素问》阴阳别论、五藏生成篇、脉要精微论、玉...
中医古籍;医灯续焰;卷九;清;潘楫五行生克论
...,亦不外水火。水流湿,火就燥。故水火二气,为五行之生成;燥湿二气,为百病之纲领。阴阳以气言,水火以形言。坎为水,水色黑,黑属阴,然水外暗而内明,空灵活泼,实为阴中之阳,故坎中满。离为火,火色赤,赤属阳...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠阴阳(天时二)
下卷子嗣类干道成男,坤道成女,此固生成之至道。然亦何以见之?亦何以用之?盖乾坤之用,用在坎离,坎离之用,阴阳而已。夫离本居阳,何以为女?以阳之中而阴之初也;坎本居阴,何以为男?以阴之中而阳之初也。盖中...
中医古籍;妇人规;下卷子嗣类;明;攻介宾