六、命门图说
上卷生生子曰∶天人一致之理,不外乎阴阳五行。盖人以气化而成形者,即阴阳而言之。夫二五之精,妙合而凝,男女未判,而先生此二肾,如豆子果实,出土时两瓣分开,而中间所生之根蒂,内含一点真气,以为生生不息之机...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎十全补正汤
...阴阳于五行之外,而谓生人另有脏腑气血水火之用耶。夫天人一体,造化不能奇而外乎阴阳,人生不能奇而殊其脏腑,司命者岂可越脏腑气血水火之外,嗜奇为事乎!况邪之所毒,其正必虚,病至于危。元神已惫。一胜一负,理...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二十全真一气汤方按;清代;冯楚瞻玉版论要篇第十五
...失调。则奇恒反作。变态百出。亦不可以常数计也。此则天人至数之论。要在逆从之间。察其神而毕矣。
中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍阴阳篇第一
...应天之阴阳也。(此言阴阳之中,而又有阴阳者焉,可见天人一理相为应孚,昼夜脏腑则同矣。)
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(上);明;徐春甫痢
...阴阳二气绝微。治病则夯。治本则宜。非置之不理。实究天人而已。人参鹿茸炒黑当归生杜仲生沙苑茯苓初起无寒热。即泻痢呕恶不食。乃噤口痢重病。夫暑邪之伤。由口鼻吸气而入。邪与水谷交混。蒸变湿热。酿为积滞脓血。...
中医古籍;叶天士医案精华;清;叶天士时毒(四十九)
...他所有病者,皆书方以贻之,全活甚众。时人皆曰,此方天人所制,遂刊于石,以传永久,命曰普济消毒饮。薛立斋曰∶此感四时不正之气,邪客心肺之间,上攻头目而为患,与膏粱积热之证不同,硝黄之剂,非大便秘实者不可...
中医古籍;景岳全书;卷之四十七贤集·外科钤(下)外科钤(下);明;张介宾长沙无朱雀汤说
...神农本草以为汤液。汉张仲景论广汤液而为伤寒论。学贯天人。理穷精奥。凡阴阳消息。变化屈伸。靡所不通。其所着之论。但默具其理于六经证治之中。而不显言其故者。盖以阴阳理数。奥妙难知。恐天下后世贤愚不等。不能...
中医古籍;伤寒溯源集;附录;清;钱潢金匮真言论第四篇
...四隅之风也。经有五风,人身经俞五脏之风也。帝欲详明天人相应之理,故有是问。岐伯对曰∶八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。八风发邪,天之八风,发为邪气也。以为经风,触五脏八风之邪,以为人身经俞之风,更...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗五脏别论第十一篇
...可治也。若尚方术,而拘于鬼神者,神道设教,不可与言天人之至德,尚方术而恶于针石者,自以为是,不可与言砭刺之至巧。凡此拘鬼神,恶针石,是有病而不许治也。病不许治者,其病必归不治,虽治之亦无功矣。此一节,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗素问六十年运气病治之纪
...凡此厥阴司天之政气化营运后天。愚按人秉天地之气以生天人一理也。五运六气阴阳之变胜复之。作而人身应之。经曰随其气所在期于左右。从其气则和。违其气则病。迭移其位者病。失守其位者危。寸尺反者死。阴阳交者死。...
中医古籍;轩岐救正论;卷之二四诊正法;明;萧京