序
...着者谁?实建霞同堂曾王父讳澜号云广文先生也,而名以和尚,则以晚年寡发,故又冠以维摩。维摩诘?盖深入法门,明了众生,能断众生病者,想诸经图其究之精矣。乃若本草,实医之始事也,是编之着。不过如药王药上王子...
中医古籍;本草分经;序;清;姚澜审察病机无失气宜
...无失天信,无逆气宜。《五常大论》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言,既曰先立其年以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之...
中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭暑证
...大异,按时而施治,据证而急疗,无不应手者。语曰勿伐天和,正因时之道也。亦有不头痛身痛恶寒者,治法皆同,治法轻者以五苓散,以利小便,导火下泻而暑自解,或香薷饮辛散以驱暑毒,木瓜制暑之要药也。或藿香正气散...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷上;清方制总义
...尽,则再行前法以渐除之。宁从乎慎也,必先岁气,无伐天和,五运有纪,六气有序,四时有令,阴阳有节,皆岁气也。人气应之以生长收藏,即天和也。设不知岁气变迁,而妄呼寒热,则邪正盛衰无所辨,未免犯岁气,伐天和...
中医古籍;成方切用;卷首;清;吴仪洛原脉论第二
...有三名。一曰命之本。二曰气之神。三曰形之道。经所谓天和者是也。至于折一支。瞽二目。亦不为害生。而脉不可须臾失。失则绝命害生矣。经曰。春弦(一曰长)夏洪(一曰钩)秋毛(一曰涩)冬石(一曰沉)。此言正脉。...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素胀论第三十五
...气之在身也。常然并脉。循分肉行有逆顺阴阳相随。乃得天和。五脏更始四时循序。五谷乃化。然后厥气在下。营卫留止。寒气逆上真邪相攻。两气相搏。乃合为胀也。黄帝曰。善。何以解惑。岐伯曰。合之于真。三合而得。帝...
中医古籍;内经评文;卷六;清;周学海劝戒杀吃素文
...。日以千百万计。惊痛愤恨。郁成厉气。积之久久。大干天和饥馑疾疫刀兵等劫。由此起矣。此因果报复一定之理。苦于世人相沿成习。不觉不知耳。(王洋帆曰。昔贼匪蜂起。死亡枕藉。李秀才培德。谒二仙观林道长。问生灵...
中医古籍;达生编;清;亟斋居士审察病机无失气宜论
...∶无失天信,无逆气宜。五常政大论曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》《灵枢》之经未尝不以气运为言,既曰先立其言,以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰不知年之所加...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫附∶姚僧垣传
...多时抑屈,今日始来。竟不可治。意实未尽。”僧垣知其天和元年,加授车骑大将军、议同三司。大将军、乐平公窦集暴感风疾,精神瞀乱,无所觉知。诸医先视者,皆云已不可救。僧垣后至,曰∶“困则困矣,终当不死。若专...
中医古籍;集验方;宋;洪氏粥
...所补不细。又极柔腻,与肠胃相得,最为饮食之良。妙齐和尚说∶山中僧,每将旦一粥,甚系利害。如不食,则终日觉脏腑燥涸。盖粥能畅胃气,生津液也。大抵养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝食之间尔。故作此劝人每...
中医古籍;本草纲目;谷部第二十五卷谷之四;明;李时珍