候气法
...其穴。经曰。八正者。所以候八风之虚邪。以时至者也。四时者。所以分春夏秋冬之气所在。以时大刚风。东北方凶风。东南方弱风。西南方谋风。西北方折风。)虚邪也。谓乘人之虚而为病者也。以时至者谓天应。太乙移居以...
中医古籍;针灸问对;卷之中;明;汪机藏气法时论第二十二篇
卷之三脏气,五脏之气也。法时,法天之四时也。天行四时,地生百物。人备五脏,皆合五行。天有一岁之五行,有十干之五行,有一日之五行;地有五谷五果五畜五菜百药,各具五味,各有五行;人之五脏五行,合于天地。合...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗四时刺逆从论
外篇卷之七前半言病之逆从,后半言四时刺法之误,针家能知误刺之失,则刺或可以无误矣。厥阴有余,病阴痹;(痹谓痛也,阴谓寒也,有余谓厥阴气盛满,故阴发于外而为寒痹。)不足,病热痹;(阴不足则阳有余,故为热...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵诊四时脉第三
卷第二十五·色脉春,肝木王,其脉弦细而长者,平脉也,反得微浮而短涩者,是肺之乘肝,金之克木,为贼邪大逆,十死不治。反得浮大而洪者,是心之乘肝,子之乘母,为实邪,不治自愈。反得沉濡而滑者,是肾之乘肝,母...
中医古籍;千金翼方;卷第二十五·色脉;唐;孙思邈胃脉论
...渊源也。其气流营溢卫合精。而行神于脉。虽五脏各禀。四时各正。有必见必应之时。而于人之保合太和。必以胃气为本。是五脏四时。皆必待此而得其平也。故辨脉必先辨于胃脉。胃脉者和而大。搏而有力。于三阳则搏而勿浮...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美经解
...度之。《奇恒》者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死者也。恒者,得以四时死者也。所谓揆者,方切求也。度者,得其病处也,以四时度之也。(得病传之,至于胜时而死,此为恒也。中生喜怒,令病次传死者,此为...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第三十·杂病;唐;杨上善气质望法相参
...。黄赤者多热气。青白者少热气。黑色者多血少气。参之四时。合之五行。可以推其生克。断其吉凶矣。四诊心法云。五脏之色。随五形发见。百岁不变者。主色也。四时之色。随四时加临。推迁不常者。客色也。主色人气之所...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏经络论
...其经乎?岐伯曰∶阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。(顺四时气化之行止。按∶络既为脉之浮见于外者,理应所见之色俱变无常,而何以络有阴阳之分?且阴络之色,只应经而不变,此何说也?窃谓就脉而言,...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵四时所病
第一集·认症法唐容川曰∶四时各有主气客气,五方强弱之异。兹所举者,不过明脏腑气应与天时并行之义耳,医者多隅反。经云∶春善病鼽衄。唐容川曰∶鼽是鼻塞流涕,衄是流鼻血。鼽属气分,春阳发泄,为阴所闭,则鼻塞...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生论温热四时皆有(添加)
第一卷温热总论温热,伏气病也,通称伏邪。病之作,往往因新感而发,所谓新邪引动伏邪也。因风邪引动而发者,曰风温,或曰风火。因寒邪引动而发者,曰冷温,或曰客寒包火。因暑邪引动而发者,曰暑温,或曰暑热。因湿...
中医古籍;重订广温热论;第一卷温热总论;清;何廉臣