病有七失不可治
...欲艾,应灼欲砭。七者之中,有一于此,即为难治。非止医家之罪,实病家之自误也。矧有医不慈仁,病者猜鄙二理,交驰于病,为害者不少。由是言之,医者不可不慈仁,病者不可多猜鄙,如犯之则招祸。在医者当以救济为心...
中医古籍;寿世青编;卷下;清;尤乘方略
...获乎致标之本,处方必不能对其症也。不投以对症之方,治病必不能拔其本也。临症者,欲决群医莫决之疑,则内因外因,致病须审其原;欲中各症必中之的,则正治从治,验方务求其谛。用辑主症诸方,以列验舌之次。凡舌见...
中医古籍;临症验舌法;下卷;清;杨云峰药忌
...非恒用之品,姑置勿论。兹特选其易犯者,约纂数语,俾医家举笔存神,免致差误。其他怪异险峻之品,在有孕时,自应避忌,不待言也。乌头附子与天雄,牛黄巴豆并桃仁,芒硝大黄牡丹桂,牛膝藜芦茅茜根,槐角红花与皂角...
中医古籍;医学心悟;卷四;清;程国彭禹余粮
...变紫色,自赤及紫,俱名太一,其诸色通谓之余粮也。今医家但用余粮,亦不能如此细分别耳,张仲景治伤寒下痢不止,心下痞硬,利在下焦者,赤石脂禹余粮汤主之,赤石脂、禹余粮各一斤,并碎之,以水六升,煮取二升,去...
中医古籍;本草图经;玉石上品卷第一;宋;苏颂跋
...诸书者有年,又于辇下诸名家,讲求精理,始旷然有见。医家寄人生死,时下用药多误,诊脉不审,往往杀人。大抵胸无定见,多为成方所拘。如新室之袭尚书,金陵之泥周礼,偏见曲学,祸国祸民,医道亦然。古人云∶上医医...
中医古籍;顾松园医镜;清;顾靖远论富贵贫贱之病不同
杂症大小合参卷一凡医家治病之诚,当无存富贵贫贱之分,然欲求病之情,应有富贵贫贱之别,何也?富贵之人,多劳心而中虚,筋柔骨脆;贫贱之人,多劳力而中实,骨劲筋强。富贵者,青粱自奉,脏腑恒娇;贫贱言,藜藿苟...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻琼瑶真人避瘟毒传染法九
卷一·琼瑶神书天部凡医家至人家看病,恐有瘟疫潦劳传染之疾,其法∶凡人未至其病家,先须浣口、洗手,望空祝白。方至其家,且要至诚,立不中门,坐不靠壁起淫念,休起贪心,勿生嫉妒,专要行方便心。此是阴阳邪气,...
中医古籍;针灸神书;卷一·琼瑶神书天部;宋;琼瑶真人第五章·伤寒诊法
...。始可断其吉凶生死。庶得用药无差。问心无愧。慎毋相对斯须。便处方药。此种诊法。最关紧要。此余数十年临症之心法也。试举其要以析言之。【荣斋按】本章以全身检查的方法,来观察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦属...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋寇宗论第四
...人止据脉供药,其可得乎?如此言之,于能尽其术也。此医家之通患,世不能革。医者不免尽理质问,病家见所问繁,逮为医业不精,往往得药不肯服,似此甚多。扁鹊见齐侯之色,尚不肯信,况其不得见者乎?呜呼!可谓难也...
中医古籍;妇人大全良方;卷之二众疾门;宋;陈自明橡实的斗壳
卷五·果菜米谷类〔大明曰〕入药并宜捣细,炒焦或烧存性研用。
中医古籍;濒湖炮炙法;卷五·果菜米谷类;南北朝;雷学