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一、六六九九以正天度而岁气立
...）黄帝问曰∶余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。（天有上下四方，是为六合，地有正隅中外，是为九宫，此乾坤合一之大数也，凡寰中物理，莫不由之。故节...
中医古籍；类经；二十三卷运气类；明；张介宾 -
瘿瘤（肉瘤）
针灸资生经第七天府、（甲乙作天窗。）会、气舍、主瘤瘿气咽肿。通天、主瘿。久五十壮。胸堂、、灸百壮。脑户、通天、消泺、天突、主颈有大气。会、治项瘿气溜。（明）下云、疗瘿及臂气肿。气舍、治瘤瘿。（见咳逆上...
中医古籍；针灸资生经；针灸资生经第七；宋；王执中 -
序
...其医丹溪，授千古医学之心法，弗能巧人也。元礼乃能冥会其意，而推阐其所未尽；石山会丹溪、元礼心法之精思，欲世其仁也；惟宜乃能宏拓其意，而成就其所欲为。世恒道医古今弗相及，今石山、惟宜邃厥医以传，谓为丹溪...
中医古籍；推求师意；序；明；戴思恭 -
乳虫
...汁，和粳粉蒸成乳食，味甚甘美也。此亦蛴螬之类，出自人为者。《淮服食用此代蛴螬，更觉有功无毒。【气味】甘，温，无毒。【主治】补虚羸，益胃气，温中明目（时珍）。
中医古籍；本草纲目；虫部第四十一卷虫之三；明；李时珍 -
人部
（李时珍曰。人者。虫之长。万物之灵也。良相良医。皆由人理。治国治病。悉赖人为。是以人与天地并立为三。岂可与诸物为伍哉。但能无害于义。以无用之物。可作有用之药者。则录之。其残忍邪秽者。则阙之。）
中医古籍；本草便读；清；张秉成 -
酒
米谷部（人为火燎以陈酒浸之止痛拔出火毒令人不死）
中医古籍；炮炙大法；米谷部；明；缪希雍 -
天竺经论眼序一首
卷第二十一（陇上道人撰俗姓谢住齐州于西国胡僧处授）盖闻乾坤之道，唯人为贵，在身所重，唯眼为宝，以其所系，妙绝通神，语其六根，眼最称上是以疗眼之方，无轻易尔。
中医古籍；外台秘要；卷第二十一；唐；王焘 -
中风论
...八方四时五行之气。为近风。春秋各随是天窗牖脉。日。人为之。为明四十之气中。方坤一方坎风者为贼中。若腠肥有风风邪客于半身。皮肤之中气去者则偏枯。风邪客于筋则与卫气相搏。其道不行。故则为目风。饮酒中风。则...
中医古籍；太平圣惠方；卷第十九；宋；王怀隐；陈昭遇 -
论汤散丸
...古方用汤最多，用丸散者殊少。煮散古方无用者，惟近世人为之。大体欲达五脏四肢者莫如汤，欲留膈胃中者莫如散。久而后散者莫如丸，又无毒者宜汤，小毒者宜散，大毒者宜用丸。又欲速用汤，稍缓用散，甚缓者用丸，此大...
中医古籍；苏沈良方；卷第一；宋；沈括；苏轼 -
溺死
卷第一诸论人为水所没水从孔窍入灌注腑脏其气壅闭故死若早拯救得出即泄沥其水令气血得通便得活也
中医古籍；鸡峰普济方；卷第一诸论；宋；张锐