指纹晰义
幼科指纹总无正论,且游移不定,莫可稽驳。有谓不必用者,有用而至于怪诞不经,诬民惑世者,是皆未中之理,所以有用有不用之殊议。请以一得之愚,聊发其要。盖此指纹,与寸关尺同一脉也。按《内经》十二经脉,始于手...
中医古籍;幼科概论;明;佚名蛊毒
卷之二十五·脾胃部〔无〕江南闽中山间人,以蛇、虺、蜈蚣、蜒岫、虾蟆等百虫同器蓄之,使其自相食啖,胜者为灵以祀之,取其毒,杂以菜果饮食之类以害人,妄意要福,以图富贵。人或中之,症状万端,或年岁间人多死。...
中医古籍;医学纲目;卷之二十五·脾胃部;明;楼英第二节·里寒证
第三章·表里寒热凡伤寒不由阳经传入。而直入阴经。肢厥脉微。下利清谷者。名曰中寒。仲景所谓急温之。宜四逆汤者是也。【荣斋按】这节举证太简单,特转引石芾南学说以补充之。他在《医原》里指出∶“里寒一证,不外...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第三章·表里寒热;清;俞根;徐荣斋珍珠
卷之十一虫鱼部珍珠牡pj480.bmp石决明pj480a.bmp气寒。无毒。老蚌生者,(蚌即珠母,惟老者生多,小者少有。)出廉州海岛大池;(属广东,海中有州岛,岛上有池谓之珠池。人疑其底与海通,池水乃淡,此不可测也。)刺史掌...
中医古籍;本草蒙筌;卷之十一虫鱼部;明;陈嘉谟神圣工巧第十一(凡一首)
卷之四六十一难曰。经言望而知之谓之神。闻而知之谓之圣。问而知之谓之工。切脉而知之谓之巧。何谓也。然。望而知之者望见其五色以知其病。杨曰。望色者、假令肝部见青色者。肝自病。见赤色者。心乘肝。肝亦病。故见...
中医古籍;难经集注;卷之四;明;王九思耳论
卷之五·先天要论(下)耳者。肾之窍。足少阴之所主。人身十二经络中。除足太阳手厥阴。其余十经络。皆入于耳。惟肾开窍于耳。故治耳者。以肾为主。或曰。心亦开窍于耳。何也。盖心窍本在舌。以舌无孔窍。因寄于耳。此...
中医古籍;医贯;卷之五·先天要论(下);明;赵献可自序
序孔子为政,必先正名者。名不正,则言不顺,事不成也。医学操人生杀之权,岂可不正其名乎!吾国医学,所以异夫欧西者,我重气化,而彼重形质;彼炫科学,而我求哲理也。惟其重气化,而求哲理,故不尽可以言传,而必...
中医古籍;温病正宗;序;近代;王德宣卷一下
足少阴肾脏图pj-j22.bmp肾有两枚。重一斤一两。状如石。而附着于脊之十四椎。当胃下两旁。北方黑色。入通于肾。开窍于二阴。藏精于肾。故病在。其味咸。其类水。其畜彘。其应四时。上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽...
中医古籍;针灸聚英;明;高武口疮证治
第四集·治疗法经曰∶中央黄色,入通于脾,开窍于口。又曰∶脾气通于口,脾和,口能知五味矣。陈飞霞曰∶口者,脾之外候。鹅口者,口内白腻满舌,如鹅之口,此肺热而心脾为甚,故发于口也。内服沆瀣丹,外以保命散吹...
中医古籍;推拿抉微;第四集·治疗法;近代;涂蔚生医宗四大家
补编医范新安罗养斋(浩)《医经余论》云∶医宗四大家之说,起于明代,谓张、刘、李、朱也。材辈,指张为仲景,不知仲景乃医中之圣,非后贤所及,况时代不同,安得平列?所谓张者,盖指子和也。观丹溪《脉因症治》,...
中医古籍;冷庐医话;补编医范;清;陆以湉