药石性同用异论
...之方,或取嗜好之偏,其药似与病情之寒热温凉补泻若不相关,而投之反有神效。古方中如此者,不可枚举。学人必将《神农本草》字字求其精义之所在,而参以仲景诸方,则圣人之精理自能洞晓。而已之立方,亦必有奇思妙想...
中医古籍;医学源流论;卷上方药;清;徐大椿第十六节·产后伤寒
...。故产后伤寒。邪得以深入。非比寻常伤寒。内有郁热。与邪相拒。循经渐入之缓也。产后伤风。腠理空虚。风邪得以留恋。非若寻常伤风。元气壮盛。邪易解散。自无留邪致损之患者不同。【证】证状多与妊娠同。兹不复赘。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋橡实的斗壳
卷五·果菜米谷类〔大明曰〕入药并宜捣细,炒焦或烧存性研用。
中医古籍;濒湖炮炙法;卷五·果菜米谷类;南北朝;雷学朱跋
...,自愧不克尽量发挥,深愿后之读者,从条文中求得辨证的原理;从方法中求得用药的原则;从相对的比较、相反的比较中,求得中医药学理的正确观点;好学虚心,不断努力,庶不负先生郑重叮咛之一片苦心尔。通家后学朱祖...
中医古籍;校注医醇剩义;清;费伯雄十、腰痛门
...合头上,指与指用力互推,侧身斜倾,转身抬头似看向上的手掌,并使心气向下疏散放松,感到向下的气又向上循行即达最大限度。左右上下作二十八次都要这样。可祛除肩部、胁肋、腰脊的疼闷。〔原文〕二法∶平跪,长伸两...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。肺居上而主肃降,肺气肃降才能使吸入的...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十七、眼目门
...据经为之,引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色,与尽无异。〔解说〕见“十四、补益门”彭祖谷仙卧引法。〔原文〕八法∶鸡鸣以两手相摩令热,以熨目,三行,以指抑目。左右有神光,令目明,不病痛。〔解说〕鸡鸣...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕太无神术散
...;陈皮、甘草,调脾家之虚实也;藿香、石蒲,开脾家之障碍也。经曰治病必求其本,此之谓也。正考见瘟疫门。
中医古籍;医方考;卷二疟门第十;明;吴昆土瓜(救荒本草)
...】邪热,解劳之,清心,明目。【核】曰∶苦瓜,副名癞葡萄、锦荔枝。所在都有,闽广尤多。四五月下子,生苗,引蔓长丈余,有涩毛。叶类野葡萄,茎间卷须,亦若葡萄之络绊也。七八月作小花,黄色五瓣。结实如鸡卵,皮...
中医古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;卢之颐观音洗眼偈
...偈曰救苦观世音施我大安乐赐我大方便灭我愚痴暗贤劫诸障碍无明诸罪恶出我眼室中使我视物光我今说是偈洗眼识罪普放净光明愿睹微妙相(戊志)
中医古籍;医说;卷四眼疾;宋;张杲