祖气论
...!特是三家之说,一指脾,一指肾,一指心,则犹是以有形之脏体言也。夫气者,形之本也,人自赋形以后,阳曰气,阴曰血,而先天无形之气,则宰乎阴阳血气之先,修养家谓之祖气,即天地生生之气也。《纬书》之言曰∶有...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈序
...殊体,而人借以养生却病者,何也?盖天地亦物耳,惟其形体至大,则不能无生。其生人也得其纯,其生动物也得其杂,其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者,其初生之体然耳。及其感风寒暑湿之邪,喜怒忧思之扰,而纯者遂漓...
中医古籍;神农本草经百种录;序;清;徐大椿养形
西山群仙会真记《玉华灵书》曰∶神以气为母,气以形为舍。炼气成神,炼形成气。阳神未聚,三花不入泥丸;真气未朝,五彩不生丹阙。无形笼络,神气两难。故天地大也,未免轻清重浊之象;日月明也,难逃圆明缺暗之形。...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕九针论第七十八
...按其身者。似或有误。两热争者也张云。言寒热不调。两气相搏也。綦针博雅云。綦、绮彩也。大小长短法也张云。按以上九针之用。凡所取者。皆言有余之实邪。则针不宜于治虚也。九野张云。即八卦九宫之位也。志云。九州...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍虚实补泻
...伯对曰∶神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足,(列五数也。)凡此十者,其气不等也。(神、气、血、形、志各有补泻,故有十数,名曰不等。又此十种补泻,极理以论,随气漫衍,变...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善结胸
...带表邪未全结实。下之重虚其里。邪深结则死。设或结胸形症悉具。而加烦躁者。尤为不治之疾。【纲】仲景曰。病发于阳而反下之。热入。因作结胸。病发于阴而反下之。因作痞。所以成结胸者。以下之太早故也。【目】赵嗣...
中医古籍;伤寒论纲目;卷三;清;沈金鳌洞泄
...濡泄因于湿胜。此病非但因伏气内留,中气失治,亦有湿气相兼致病也。考其脉象,软缓乏力,或关脉兼弦,身重神疲,肢体懈怠,下利清谷,小便短赤是也,宜乎培中泻木法加苍术、泽泻治之。经曰∶肾脉小甚为洞泄。盖肾为...
中医古籍;时病论;卷之三春伤于风夏生飧泄大意;清;雷丰一、霍乱候
...脾胃,脾胃得冷则不磨,不磨则水谷不消化,亦令清浊二气相干,脾胃虚弱,便则吐利,水谷不消,则心腹胀满,皆成霍乱。霍乱有三名∶一名胃反,言其胃气虚逆,反吐饮食也;二名霍乱,言其病挥霍之间,便致撩乱也;三名...
中医古籍;诸病源候论;卷之二十二霍乱病诸候(凡二十四论);隋;巢元方麦冬汤
...痍遍及肢体,经年久蕴不解。法当用局方凉膈散,攻其无形之热(攻热分有形无形,细密极矣。)胡(十四岁)性情执拗,郁勃气逆,粒米入脘即痛。父训即若痴呆,由胆肝木横来劫胃土。上年入冬自愈,秋金肃降,木火不主威,非...
中医古籍;徐批叶天士晚年方案真本;卷下;清;叶天士宝命全角论篇第二十五
...气生。四时之法成。(王冰曰。天以德流。地以气化。德气相合。而乃生焉。易曰。天地。万物化醇。此之谓也。则假以温凉寒暑。生长收藏。四时营运。而方成立。)君王众庶。尽欲全角。(王冰曰。贵贱虽殊。然其宝命一矣...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪