论诸热证治(共四条)
...具有方论者,兹不再赘。且热即火也。故治热之法,即当于火证门通融用之。其有未尽之义,仍列于后。一、治热之法,凡微热之气,宜凉以和之。大热之气,宜寒以制之。郁热在经络者,宜疏之、发之。结热在脏腑者,宜通之...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟寒热;明;张介宾骨空论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《骨空论》曰∶任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉,上颐,循面入目。(言任脉之气起所止也。任脉,奇经八脉之一也。中极者,脐下四寸,起于中极之下,始于会阴穴也...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻辨奇经八脉法
...有冲。有督。有任。有带之脉。何独十二既夫一任脉者起于中极之下。以上毛际。循腹里。上关元。至咽喉。夫任者妊也。此是人之生养之本。故曰任脉中极之下。长强之上也。此是奇经之二脉也。冲脉者。起于气冲。并阳明之...
中医古籍;太平圣惠方;卷第一;宋;王怀隐;陈昭遇五脏六腑虚实大论第三
...肾藏志。志意通达,内连骨髓,而成形。五脏之道。皆出于经渠,以行血气;血气不和,百病乃变化而生,故守经渠焉。神有余则笑不休,不足则忧(《素问》作悲,王冰曰作忧者误)。血气未并,五脏安定,邪客于形,凄厥(...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧风论第四十二篇
...,同是风也,而病名不同,故以为问。岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。风者善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷,其寒也则衰食饮,其热也则消肌肉,故使人栗而不能食;名曰寒热。藏,为字。数,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗十二经水第七
卷一黄帝问曰∶经脉十二者,外合于十二经水而内属于五脏六腑。夫十二经水者,受水而行之。五脏者,合神气魂魄而藏之。六腑者,受谷而行之,受气而扬之。经脉者,受血而营之。合而以治奈何?刺之深浅,灸之壮数,可得...
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧下血
...上下无所留止。其痛无常处。谓之聚。积聚之症。非止根于偶尔食积不化之可用以化气消导之剂。缘经有言。卒然饱食多饮。则肠满。起居不节。用力过度。则络脉伤。伤于阳络。则血外溢。血外溢则衄血。伤于阴络。则血内溢...
中医古籍;本草求真;上编卷五血剂;清;黄宫绣2.理痰汤
...、医方(五)治痰饮方治痰涎郁塞胸膈,满闷短气。或渍于肺中为喘促咳逆。停于心下为惊悸不寐。滞于胃口为胀满哕呃。溢于经络为肢体麻木或偏枯。留于关节,着于筋骨,为俯仰不利,牵引作疼。随逆气肝火上升,为眩晕不...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(五)治痰饮方;清;张锡纯论证(共四条)
...,则凡属水类,无非一六所化。而血即精之属也。但精藏于肾,所蕴不多,而血富于冲,所至皆是。盖其源源而来,生化于脾,总统于心,藏受于肝,宣布于肺,施泄于肾,灌溉一身,无所不及。故凡为七窍之灵,为四肢之用,...
中医古籍;景岳全书;卷之三十贯集·杂证谟血证;明;张介宾总论
卷一百六十八积聚门夫积有五。而聚有六。积者生于五脏之阴气也。聚者成于六腑之阳气也。此皆阴阳不和。脏太阳利清气。阳明泄浊气。少阳化精气。有如都会之府。主转输以为常也。若夫六腑失常。则邪气聚而不散。始发既...
中医古籍;普济方;卷一百六十八积聚门;明;朱橚