五运元通纪篇
...也非交司曰时除此日时不相济也又于不及岁中逢月干皆得符合也不相济也若未逢胜而见之干合者即平气也若行胜以后行复以毕逢月干者即得正位也细述于后秘文也
中医古籍;素问六气玄珠密语;卷一;唐;王冰论治
...散之祸,彼言寒之祸。此言寒之宜要惟于先后次第之间,随机权变,斯各中其耳。李氏之言,则云譬之于物以盛火之,只见干燥而不知湿热郁蒸,所以致腐耳。其患之处色白如粉皮样,或腐至小舌,鼻塞合眼朦胧者,皆不治之症...
中医古籍;重楼玉钥续编;清;方成培运气易览序
...不齐,所生之病多随土着,乌可皆以运气相比例哉!务须随机达变,因时识宜,庶得古人未发之旨,而能尽其不言之妙也。奈何程德斋、马宗素等,妄谓某生人于某日,病于某经,用某药,某日当汗瘥,某日当危殆。悖乱经旨,...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫第三节·脉理新解
...即脉症的忌宜)。虽然所说的仅仅是一个开端,但理论是符合实际的。其次,这篇文本里区分心脏排血力量之大小为两纲,也同于古医学中的“脉之阴阳”;伤寒论以浮、大、滑、动、数属阳,沉、弱、涩、弦、迟属阴,本篇则...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋本神论
...人以神,得彼形气营卫之妙,不可知事,参伍相合调之,符合外不知,故曰观冥冥。平按∶以与日之寒温,《素问》无与字。通于无穷者,可以传于后世。(无穷者,谓血气之妙也。有通之者,可传于万代。不通之者,以杀生人...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善灵枢经中撮要
...同化也。故谓之太乙。天符之岁也。以应岁之五运六气。符合之期而为会也。然五运六气之变应者。从子至巳。乃手三阴三阳用事也。自午至亥。乃足三阴三阳用事也。故六气随五运以合太少之宫之变动。而其天信以证吉凶之兆...
中医古籍;订正太素脉秘诀;卷上;明;张太素兰草
...缠作把子,货为头泽佩带,与《别录》所出太吴之文正相符合。诸家不知二兰乃一物二种,但功用有气血之分,故无定指,惟寇氏、朱氏之误尤甚,故考证于下。或云家莳者为兰草,野生者为泽兰,亦通。【正误】寇宗曰∶兰草...
中医古籍;本草纲目;草部卷十四草之三;明;李时珍营气第十六
...。始于手太阴肺。终于足厥阴肝。与五行逆顺之理。不相符合。请详示之。曰。血脉生于后天之水谷。始于先天之阴阳。肺属天而主脉。其脉环循胃口。是以胃腑所生之精血。先从肺脉而行。腹走手而手走头。头走足而足走腹。...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪九宫分野
...而为平运正位,乃金不能克也。余皆仿此。故曰所有干德符合契,后为平运也。
中医古籍;素问要旨论;卷第二五行司化篇第二;金;刘完素疟论
...及人之气血,所谓可与意会,难与言传。业医之活法,在随机应变耳。要知胎息安与不安,全在母气之调与不调,故安胎先安母气,未有母气乖戾而胎独安之理。亦有因胎气有故而致母病者,则先治胎而母病自愈,如子死腹中之...
中医古籍;胎产心法;卷之上;清;闵纯玺