论治法
...热、浑浑之脉、漉漉之汗。、浑浑、漉漉者,邪正相争,阴阳相并,气血腾沸,无论不可刺,药亦不可服,服之遏其势,或致元气闷绝而死者有之,此不可不知也。故疟病者,阴阳之气相角相并,互相胜负,阳并于阴,则阴胜而...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸疟证;清;章虚谷阴阳离合论篇
卷一《内经》纂要《阴阳离合篇》曰∶东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心。中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾。西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺。北方黑...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄阴阳脏腑总论
卷二人禀阴阳五行之气以生,而阴阳之变化无尽。今以脏腑分阴阳者论之,是脏为阴主里,腑为阳主表,五脏具五行之性,而五行又各具阴阳,故各脏之气为阳,血为阴也。如以腑配脏,则肝为乙木属阴,胆为甲木属阳,木生火...
中医古籍;灵素节注类编;卷二;清;章虚谷无极而太极
...。未尝言无极也。然则无极究何如者人之有太极也。由于阴阳交感其未经交感而散于阴阳者无极也。天地浑沌之时。阴阳未分。岂有散于阴阳而待交感之无极乎。不知有后天之阴阳。即有先天之阴阳。开辟以后。后天之阴阳交。...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭经解
卷九治法准则总论《素问·阴阳应象大论》岐伯曰∶治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。邪风之至,疾如风雨,故善治者,治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。故天之邪...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷阴阳乔脉
...乔脉从足至目,各长七尺五寸,总二乔当一丈五尺。则知阴阳二乔俱起于跟,皆至目内。别少阴于然骨之后,行于跟中,至于照海,上行至目内者,名为阴乔;起于跟中,至于申脉,上行至目内者,名曰阳乔。故《八十一难》曰...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十·经脉之三;唐;杨上善先后天阴阳论
...以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先天,阴阳无形之气,阴阳合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒忧思悲恐惊之情,此其性真之七情也。若过极则反损先天阴阳之气。后天阴阳有形之气,何以别之?受生之初,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻素问金匮真言论
...鸣。天之阴。也。自酉时日入地中为夜。天之阴也。然于阴阳之中。复有阴阳如此)故人亦应之。夫言人之阴阳。则外为阳。内为阴。言人身之阴阳。则背为阳。腹为阴言人身之脏腑中阴阳。则脏者为阴腑者为阳。肝心脾肺肾五...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川天元纪大论篇
...复始也。以六合五,数未参同,故问之也。)对曰∶五运阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。可不通乎?(道,谓化生之道。纲纪,谓生长化成收藏之纲纪也。父母,谓万物形之先本始,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻阴阳离合论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《阴阳离合篇》曰∶东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精干肝。南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心。中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾。西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻