《伤寒标本心法类萃》全本阅读
《伤寒标本心法类萃》,金代,作者:刘完素
中医古籍;伤寒标本心法类萃经脉辨,标本歧
...齿燥者,病太阳标阳之化不得阴液之滋也。此太阳中暍,标本经脉皆病。治当助其标本,益其经脉;若妄施汗下温针,则误矣。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;暑症第十三第四节·血实证
...“血瘀”,不能看作是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充血症”,也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血,本质上是血的病态;所谓“实”者。是“塞实”的实,不是“充实”的实。这...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋标本论(十五)
卷之二入集传忠录(中)病有标本者,本为病之源,标为病之变。病本唯一,隐而难明,病变甚多,显而易见。故今之治病者,多有不知本末,而惟据目前,则最为斯道之大病。且近闻时医有云∶急则治其标,缓则治其本,互相...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾标本论
...有方,血下内降,杀沉夜静,重湿五脏。夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳为标,五脏属阴为本。各脏腑之经络,在外为标,在内为本。更人身之气为标,血为本。以病论之,先...
中医古籍;医学入门;外集·卷七治法;明;李橚卫气篇第五十二
...。自表自内。皆得其要。故曰契绍于门户。石、犹实也。标本、本末也。知本知末。则虽天下之广。何所不知。故可无惑于天下。马云。能知六腑之气。往来有街。(气有往来之街见下文非足阳明胃经之气街)必能知所解所结所...
中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍二、病有标本取有逆顺
十卷标本类(素问至真要大论随前篇)是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于中气者;有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者;有逆取而得者,有从取而得者。(百病之生于本标中气者,义...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾凡例
...前贤名言精论。千古不磨者。本集或于歌中。或于注中。采集不遗。间有未惬于心者。者。者。一、伤寒、金匮诸方。皆出伊芳圣汤液经。说见艺文志。其方通造化之微。不可以寻常寒温补庵日离一、金匮附方。虽系后人赘入。...
中医古籍;金匮方歌括;清;陈念祖小引
...,幸有同志。今付梓而从其说,而仍名经而不以为僭者,采集经文,还之先圣,海内诸君子,可因此一字而共知所遵,且可因此一字而不病余之作。嘉庆九年岁次甲子人日陈念祖自题于南雅堂
中医古籍;医学三字经;清;陈修园小引
...,幸有同志。今付梓而从其说,而仍名经而不以为僭者,采集经文,还之先圣,海内诸君子,可因此一字而共知所遵,且可因此一字而不病余之作。嘉庆九年岁次甲子人日陈念祖自题于南雅堂
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;小引