聆音
...于目耶?(喻嘉言)肝为呼,心为笑,脾为歌,肺为哭,肾为呻,此声之可知者也。肝为角,心为征,脾为宫,肺为商,肾为羽,此音之不易知者也。方土不同,语言分别,五音未有不相混者,何从窥其病而别之乎?然常者不易...
中医古籍;医述;卷二·医学溯源;元;程杏轩2.荡痰加甘遂汤
...曰∶“凡人追忆往事,恒闭目上瞪,凝神于脑,是影留于脑之明征。”由斯观之,是脑原主追忆往事也。其人或有思慕不遂,而劳神想象,或因从前作事差误,而痛自懊,则可伤脑中之神。若因研究理解工夫太过,或有将来难处...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(九)治癫狂方;清;张锡纯医巫闾子医贯序
...之门。儒者曰。天开于子。水为元。医者曰。人生于水。肾为元。孰知子为阳初也。又孰知肾为火藏也。阴生于阳。故水与火为对。然而火不与水为对体。其与水对者。后天之火。离火也。其不与水为对者。先天之火。干火也。...
中医古籍;医贯;序;明;赵献可水火立命论
...之门。儒者曰∶天开于水,子为元。医者曰∶人生于水,肾为元。孰知子为阳初也,肾为火脏也。阴生于阳,故水与火为对名,而火不与水为对体。其与水为对者,后天之火,离火也;其不与水为对者,先天之火,干火也。夫干...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻青腿牙疳
...诊视青腿牙疳之证,亦仅知投以马乳;阅历既久,因悟马脑之力,较马乳为效倍速,令患者服之,是夜即能发出大汗,而诸病减矣!盖脑为诸阳之首,其性温暖,且能流通故耳。兼服活络流气饮、加味二妙汤,宣其血气,通其经...
中医古籍;外科心法要诀;卷十股部;清;吴谦等阳衰不能抗阴之病
...故夜视罔见。答曰。目为肝。肝为足厥阴也。神水为肾。肾为足少阴也。肝为木。肾为水。水生木。盖亦相生而成也。况怒伤肝。恐伤肾。肝肾受伤。亦不能生也。昼为阳。天之阳也。昼为阳。人亦应之也。虽受忧思恐怒劳役饥...
中医古籍;审视瑶函;卷二;清;傅仁宇针经井荥歌诀
...为荥(火)。己丑时脾为俞(土)。辛卯时肺为经(金)。癸巳时肾为合(水)。乙未血纳包络。【肝】大敦为井注肝家,心疼腹胀阴汗多,中热尸厥如死状,血崩脐痛用针加。【心】少府心荥木节中,少气悲忧虚在心,心痛狂颠实谵语,...
中医古籍;子午流注针经;卷下;金;何若愚;阎明广荣养髭发
卷第一百一髭发门论曰肾主骨髓,脑为髓海,发者脑之华髓之所养也,冲脉为经络之海,其浮而外者,循腹而荣养髭发,固牙齿,补益血气。三倍丸方丹砂(研一两)磁石(研二两)陈曲(炒研三两)上三味。捣研为末细罗,别...
中医古籍;圣济总录;卷第一百一髭发门;宋;由政府组织编写赵养葵火为先天论
...无形之火,在两肾有形之中,为黄庭,故曰五脏之真,惟肾为根。可见命门为十二经之主。肾无此则无以作强,而技巧不出矣;膀胱无此则三焦之气不化,而水道不行矣;脾胃无此则不能蒸腐水谷,而五味不出矣;肝胆无此则将...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美辨袁仲卿小男死证再生奇验并详诲门人
...加脑髓骨脉胆女子胞。神脏五。形脏四。共合为九。岂非脑之自为一脏之主耶。吾谓脑之中虽不藏神。而脑之上为天门。身中万神集会之所。泥丸一宫。所谓上八景也。惟致虚之极者。始能冥漠上通。子辈奈何妄问所主耶。凡伤...
中医古籍;寓意草;清;喻昌