示从容论篇第六十七
...。张同。志云。察造化之冥冥。何必守经吴云。何必执守经常哉。去胃外归阳明也吴云。去其胃腑。而外归阳明经也。二火不胜三水吴云。二火。犹言二阳。谓胃也。三水。犹言三阴。谓脾也。言太阴之气。外归阳明。阳明不胜...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍奇经八脉论
...阳维则维络诸阳。阴维则维络诸阴。阴阳更相维持。故诸经常调。维脉之外。又有带脉者。束之犹带也。至于两足跷脉。有阴有阳。阳跷得诸太阳之别阴跷本诸少阴之别。譬犹圣人。图设沟渠。以备水潦。斯无滥溢之患。人有奇...
中医古籍;普济方·针灸;卷二针灸门;明;朱梓着至教论篇第六十六
...神转不回。回则不转。乃失其正。不中经纪吴云。病不中经常纲纪。张同。简按诸家并仍王义。恐非。诊无上下以书别吴。七字句。诊云。诊无上下之殊。及可以书记先别者。张同。马云。书。即前阴阳传也。志云。故不能以脉...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍(三)入火法
...恢复。坐在地上,以两手抱两膝尽量用力贴胸。这种功法经常进行,能使丹田的元气回还,有补脑的功效。坐在地上,伸直两脚,用两手捏住脚腕,将头下弯到地。这种功法可调理各节脊椎,通利头发根部,使头发长而美。坐在...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕八、三阳并至其绝在肾
...雨,故外无证据可期,内无名目可正,病变之至,不中于经常纲纪。故其诊也,亦无上下一定之法及可以书记先别之者。)雷公曰∶臣治疏愈,说意而已。(言臣之治病鲜愈者,正如帝之所教,然愿言其意而已。)帝曰∶三阳者...
中医古籍;类经;十三卷疾病类;明;张介宾周痹第二十七
...。亦得其事也。言亦得知其邪在大络之事也。九针者。乃经常巽顺之理。所以明十二经脉阴阳之病也。沈氏曰。观帝所言。谓九针之论。乃经巽之理。所以明人之阴阳血气。终始出入。应天地之大道。学人当于针中求理。勿以至...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪阴病论
...经百人,凡遇药到,莫不生全,虽曰一时之权宜,即拟为经常之正法可也。医学缺此,诚为漏义,谨立鄙论,以开其端。后有作者,出其广大精微之蕴,是编或有可采云尔。论辨中寒证要法卒中寒者,阳微阴盛,最危最急之候。...
中医古籍;医门法律;卷二中寒门;清;喻昌申明仲景律书
...病者则饥,数脉不时,则生恶疮也。趺阳足脉,以迟缓为经常,不当浮数。若见浮数,知医误下而伤胃动脾也,荣卫环转之气,以误下而内陷,其数脉必先改为微,而脾气不治,大便硬,气噫而除,此皆邪客于脾所致。即《针经...
中医古籍;医门法律;卷一;清;喻昌五科凡例
...曰外,曰不内外。内则七情,外则六淫,不内不外,乃背经常,《金匮》之言,实为要道。《巢氏病源》,具列一千八百余件,盖为示病名也,以此三条,病源都尽,不亦反约乎。凡学医,既明五科,每科须识其要。脉有浮沉迟...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之二;宋;陈言第七节·风湿伤寒
...以疏通其脉络。内外并治而已。【廉勘】痹者。肢体失其感觉。重着而不能移动也。风寒湿三气固可合成。即风湿热三气亦可合成。初病侵袭经气。继必留连血络。终则残害脑筋。故其证始而痛。继而痹。终而痿。痛尚易治。《...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋