方论(三十六)
...。学出于一。养德养生无二术云,秦以后。坑焚烬澌。幸素问犹传。学人弃而不讲。目为伪撰。盖不知多参赞至言。非圣弗能也。矧天子以至庶人。修身为本。岂有遗身而能用世耶。是在辨之早焉已矣。于是作医先。盖先未病而...
中医古籍;中国医籍考;卷五十八;日本诊法(三)
...以及近代刘李诸家之书。着脉辨正义五卷。言言理要。与素问灵难相发明。邑人朱家为之传。〔刘氏(会)脉法正宗〕二卷存自序曰。岁己酉。余司训云阳。因寅僚冯公直华索脉要于余。遂辑脉法三卷授之。大抵多祖述内经。而...
中医古籍;中国医籍考;卷十九;日本数(阳)
数脉,一息六至(《脉经》)。脉流薄疾(《素问》)。数为阴不胜阳,故脉来太过焉。浮、沉、迟、数,脉之纲领。《素问》《脉经》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里,而遗数脉,止歌于心脏,其妄甚矣。〔体状诗〕数脉息...
中医古籍;濒湖脉学;明;李时珍顺养
...所病也,见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》,又见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。自春至末,见《素问》卷一第二《四时调神大论》,又见《甲乙经》卷一第二。黄帝曰∶余闻先师有所心藏,弗着于方。余愿闻而藏...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二(卷末缺)·摄生之二;唐;杨上善针灸源流
卷上《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇,无非阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于...
中医古籍;针灸易学;卷上;清;李守先寿限
...六第十二。自黄帝问于岐伯曰人年老而无子者至末,见《素问》卷一第一《上古天真论》。黄帝曰∶人之夭寿各不同,或夭,或寿,或卒死,或病久,愿闻其道。(问有四意∶夭,寿,卒死,病久。平按∶《灵枢》人之夭寿作人...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二(卷末缺)·摄生之二;唐;杨上善弦(阳中阴)
弦脉,端直以长(《素问》),如张弓弦(《脉经》),按之不移,绰绰如按琴瑟弦(巢氏),状若筝弦(《脉诀》),从中直过,挺然指下(《刊误》)。弦脉在卦为震,在时为春,在人为肝。轻虚以滑者平,实滑如循长竿者...
中医古籍;濒湖脉学;明;李时珍四时脉诊
...首缺)·诊候之一平按∶此篇自篇首至名曰逆四时,见《素问》卷六第十九《玉机真脏论》篇,又见《甲乙经》卷四《经脉》第一下编。自黄帝问于岐伯曰脉其四时至持脉之大法也,见《素问》卷五第十七《脉要精微论》篇,《...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十四(卷首缺)·诊候之一;唐;杨上善新校正补注内经素问表
臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之先务;求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁。在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建五常。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒暑之相荡,内有...
中医古籍;素问经注节解;清;姚止庵诸风状论
卷第二十八·风平按∶此篇自篇首至末,见《素问》、《甲乙》,卷第同前。黄帝问于岐伯曰∶愿闻其诊,及其病能。(诊者,既见其状,因知所由,故曰诊也。昼间暮甚等,即为状也。咳短气等,即为病能也。平按∶《素问》...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十八·风;唐;杨上善