素问离合真邪论
...得出。各在其处。(候吸引针则气充于内。)推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。(推阖其门则气固于外。神气存留。故谓之补○呼尽内针以下。详言补法)
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川四十五、卒然失音之刺
...之所泄。颃,何朗切,又去声。颡,思朗切。)横骨者,神气所使,主发舌者也。(横骨,即喉上之软骨也。下连心肺,故为神气所使。上连舌本,故主举发舌机。)故人之鼻洞涕出不收者,颃颡不开,分气失也。(鼻洞者,涕...
中医古籍;类经;二十一卷针刺类;明;张介宾冯氏诚求心法
...一钱五分炙甘草六分甜薄桂八分煨姜胶枣为引煎服,次日神气稍爽,面青退而四肢温,脉稍起而头项少强,身热壮而痘候现矣。照前方去黄更进一剂,乃大热,而次日见痘,神气少壮。但脉尚弱,而无洪体,余见痘点少屑,知必...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;痘疹全集卷二十一(痘门概论);清代;冯楚瞻闻声论(附律二条)
...善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。是听声中,并可得其神气之变动,义更精矣。《金匮》复以病声内合病情,谓病患语声寂寂然喜惊呼者,骨节间病。语声喑喑然不彻者,心膈间病。语声啾啾然细而长者,头中病。只此三语,...
中医古籍;医门法律;卷一一明闻声之法;清;喻昌第四节·类惊概要
...叫,轻者酌与抚拍翻拿,其惊自已。盖本非疾病,不过因神气之怯弱,临时振荡不宁故也。神定即愈,无庸顾忌。重者因有内蓄之热,遂乘势以发动,惊搐啼哭,有类惊风,治宜宣化定惊汤最妥。偏于实者,身热便结哭声壮,宜...
中医古籍;儿科要略;第五章·诸惊论治;近代;吴克潜十八、有余有五不足有五
...九针十二原篇》曰∶节之交,三百六十五会。所谓节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。凡此诸部,皆所以生百病者。)岐伯曰∶皆生于五脏也。(阴阳表里,无非五脏之所主也。)夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾邪祟
...。脉来寸盛尺微。前大后小。按之忽无。举之忽有。知为神气浮散之候。因与六君子加龙齿、菖蒲、远志。送养正丹。间续而进。前后共三七服。是后谵妄颠仆。绝不复发。邪祟亦不复见惟梦泄为平时痼疾。不能霍然。更与平补...
中医古籍;古今医案按;卷六;清;俞震篡移精变气论篇第十三
...神。神用无方谓之圣。精气充足。可通神明。则阴阳和而神气通畅。又何患邪贼之为害乎。)当今之世不然。忧患缘其内。苦形伤其外。又失四时之从。逆寒暑之宜。贼风数至。虚邪朝夕。内至五脏骨髓。外伤空窍肌肤。所以小...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪前修格言
...心气在肺,肺精不固,肌肉瘦弱;心气在肾,肾精不固,神气减少;心气在脾,脾精不固,齿发浮落。五脏之中,肾为精枢,心为气管,真精在肾,余精自还、下曰∶真气在心,余气自归元府。吕祖师曰∶精养灵根气养神,此真...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐治灸疮不发法
...命汤复发其汗。津液重竭。其证愈甚。因求医还家。日久神气昏愦。体羸瘦。饮食无味。便溺遗失。扶而后起。屡易医药。皆不能效。因思内经有云。阳气者。若天与日。失其所养则折寿而不彰。今因此病。而知子声之言矣。或...
中医古籍;普济方·针灸;卷三针灸门;明;朱梓