药性裁成
...逆流之水,人身有倒上之痰,气乱血余,化而为痰,故治痰以行气杀血为要。论黄连火分之病,黄连为主。五脏皆有火,平则治,病则乱。方书有君火、相火、邪火、龙火之论,其实一气而已。故丹溪云∶“气有余,便是火”。...
中医古籍;医旨绪余;下卷六十、《医通》节文;明;孙一奎十一、奇恒
...也。根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。(运气十五。)圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事。故匠人不能释尺寸而意短长,废绳墨而起平水;工人不能置规而为圆,去矩而为方...
中医古籍;类经;三十卷会通类;明;张介宾泻
...泻加半夏曲一钱五分,行痰。用陈皮、白茯苓各二钱,治痰以行气为先,而茯苓能利水行津液故也。虚者加人参一钱,盖痰气多由脾虚不能运化也。用竹沥、姜汁一盏加入服之。如体实能食者,不若加元明粉一钱,就其势从大便...
中医古籍;重订灵兰要览;卷上;清;顾金寿疗心法言
...生之元也,神者生之制也。形以气充,气耗形病,神根据气立,气合神存。修真之士,法于阴阳,和于术数。持满御神,专气抱一。以神为车,以气为马。神气相合,可以长生。又曰∶全生之术,形气贵乎安,安则有伦而不乱。...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘人尿
...故曰视病必求其下。又云。出入废则神机化灭。升降息则气立孤危。然则人身便溺。其可忽乎哉。气血与便溺之相分。在上中二焦。本于阴而化于阳。至便溺之相分。在中下二焦。化于阳而分于阴。故任之水分穴。分别清浊以出...
中医古籍;本草述钩元;卷三十二人部;清;杨时泰中邪门(六则)
...剂神安,三剂全愈。此方脾胃兼治,泻阳火以平胃,祛阴痰以养脾,脾胃气旺,则邪难侵正。人生以脾胃为主,土邪之相侵,以土附土也,何反称难治?不知正土之气,得邪土之气相间,则正土必崩,土之正气衰,以致土之邪气...
中医古籍;辨证录;卷之十;清;陈士铎经义
...相因,而变作矣。岐伯曰∶出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。《六元正纪大论》帝曰∶气至而先后者,何?岐伯曰∶运太过,则其至...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾二十六、逆痰嗽
...胡汤加石膏主之;痰而寒者,小青龙加桃仁主之。张之治痰以通圣散加半夏。暑嗽以白虎、凉膈;火嗽以黄连解毒;湿嗽以五苓、白术;燥嗽以木香葶苈散;寒嗽以宁神宁肺散,为上也。更分以吐、汗、下为佳。方南星、半夏、...
中医古籍;脉因证治;卷二;清;朱丹溪六微旨大论篇第六十八
...帝曰:不生化乎?岐伯曰:出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。故器者生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不出入,无不升降。化...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九官针第七
...五运之在中。命曰神机。而主出入。六气旋转于外。命曰气立。而主升降。六气之司天在泉。应人之精水。随气而营运于肤表。故脉之所居。深不见者。内连五脏也。微纳针而久留之。以致其空脉气者。致五脏之神气。营运于外...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪