养身论
...。《上古天真论》曰∶饮食有节,起居有常,不妄作劳,精神内守,病安从来?故形与神居而尽终天年,度百岁乃去,此保养之正宗也。盖有节有常,则气血从轨,而无事于搬运之烦,精神内守,则身心宁定,而无事于制伏之强...
中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂明肿疡虚实论
...使气血行而无滞。邪气去而无痛苦。此经络之虚实也。如精神爽朗。语声柔弱。或声嘶色暗。小便难而大便滑。脉微涩细。面目四肢浮肿。此元气之虚弱也。饮食如故。腹满。口苦。作渴。烦躁。身热。脉大而实。精神愦。肿大...
中医古籍;外科启玄;卷之一;明;申斗垣6.癫狂失心
...因心郁生热,因热生痰,遂至癫狂失心。证候言语错乱,精神昏瞀,时或忿怒,时或狂歌,其心中犹似烦躁,夜不能寐,恒以手自挠其胸,盖自觉发闷也。问之亦不能答,观其身形似颇强壮,六脉滑实,两寸尤甚,一息五至。诊...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(十三)痫痉癫狂门;清;张锡纯健忘
...过度。病在心脾者。归脾汤。挟虚痰者。加姜汁、竹沥。精神短少。人参养荣汤送远志丸。痰迷心窍者。导痰汤加木香。上虚下热。天王补心丹。心火不降。肾水不升。神明不定而健忘。六味丸加五味、远志。心气不定。恍惚多...
中医古籍;张氏医通;卷六神志门;清;张璐中恶门(附论)
...腹脏满,吐利不行,如干霍乱状,世所谓冲恶是也。由人精神不全,心志多恐,遂为邪鬼所击,或复附着,沉沉默默,寝言谵语,诽谤骂詈,讦露人事,不避谗嫌,口中好言未然祸福,及至其时,毫毛无失,人有起心,已知其肇...
中医古籍;奇效良方;卷之六十八;明;董宿旋台骨
...重跌倒,再问其或思饮食,或不思饮食,或四肢无伤,而精神不减,或精神短少,或能坐起行走,或昏睡不语,或疼痛不止,瘀聚凝结肿硬筋胀,皆宜内服正骨紫金丹,外敷万灵膏,并洗海桐皮汤,灸熨定痛散。外按手法治之,...
中医古籍;正骨心法要旨;卷二头面部;清;吴谦等瓜蒌根
...而下,主治消渴、身热者,谓启在下之水精上滋,此根之功能也。治烦满大热者,谓降在上之火热下泄,此实之功能也。补虚安中,续绝伤,合根实而言也。水火上下交济,则补虚而安中,藤蔓之药能资经脉,故续绝伤。(《乘...
中医古籍;本草崇原;卷中本经中品;清;张志聪;高世栻辨郑声
...声必有语,语必有声。盖言声则郑,而语则重也。人虚而精神衰乏,不能自主,语言重复絮聒,而声则有类于郑耳。郑声淫,是状其声之哼哼唧唧,颇似淫声。惟冯氏谓声战无力,不能接续,造字出于喉中,为得解。成氏亦谓郑...
中医古籍;松峰说疫;卷之四·辨疑;清;刘松峰病之所由
...传入脏腑脏腑随其虚实冷热结以成病病又相生故流遍遂广精神者本宅身以为用身既受邪精神亦乱神既乱矣则鬼灵斯入鬼力渐强神守稍弱岂得不致于死乎古人譬之植杨斯理当矣但病亦别有先从鬼神来者则宜以祈祷祛之虽曰可祛犹因...
中医古籍;医说;卷三伤寒;宋;张杲丁奚疳
...涩昼夜啼,手足枯细面鯬黑,项细腹大突出脐,尻削身软精神倦,骨蒸潮热渴烦随,化滞五疳消积治,补养人参启脾宜.[注]丁奚者,遍身骨露,其状似丁,故名曰丁奚也,其证肌肉干涩,啼哭不已,手足枯细,面色鯬黑,项细...
中医古籍;医宗金鉴;卷五疳证门;清;吴谦