因暑三
...动静皆能中人。有深堂高阁,过受凉风或瓜梨鲜果,多茹生物,阴能遏阳,热气不能伸越,必头痛肌热,肢节酸疼,心烦吐泻,恶寒无汗,此静而得之为逆暑,主以大顺散,不效加参附。远近贾客日中行走,暨老弱农役炎蒸劳作...
中医古籍;目经大成;卷之二十二因;清;黄庭镜;邓学礼巴戟天
...莫不随天地气化而藏,独此不凋,与天相戟,当为冬肾之生物也。其精志与骨,咸肾所司,欲其生发者,仗此大有所裨。【】曰∶深秋结实,经冬不凋,反地之阳杀阴藏,得天之阳生阴长,可判属肝。而以戟、以辛,又可判属肺...
中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐合论丹溪景岳相火大意
...者言,与景岳之主命门,有源流之别。夫“天非此火不能生物,人非此火不能有生”,考前哲如褚氏、赵氏,人生先具命门及相火,行阳二十五度之语参之,景岳所云,相得益彰。盖静而守位者,此相火,静则温养;动而无方者...
中医古籍;吴医汇讲;卷三;清;唐大烈阳火、阴火
...,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。天主生物,故恒于动,人有此生,亦恒于动。动者,皆相火之为也。见于天者,出于龙雷则木之气,出于海则水之气也;具于人者,寄于肝肾二部,肝木而肾水也。胆者肝之腑...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍病机叙论
...而言,生于虚无,守位禀命,因动而见,故谓之相。天主生物,故恒于动。人有此生,亦恒于动。其所以恒于动者,皆相火助之为也。见于天者,出于龙雷,则木之气;出于海则水之气也。具于人者,寄于肝肾二部。肝属木而肾...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十火证门;明;徐春甫补火
...脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣!此...
中医古籍;本草求真;上编卷一补剂;清;黄宫绣五色分应五脏
...。五脏之气。见于明堂。因以明堂分五脏。此活法也。亦定法也。至若以气色分脏腑。则浮泽为外。病当属腑。沉浊为内。病当属脏。若更合气色部位分脏腑。则色见于脏部者。其色深浓。当为脏气有余之病。其色浅淡。当为脏...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏八廓所属论
...化生之源,故曰关泉廓。脏腑之相配,古圣《内经》已有定法,而三焦独重肝肾二络者,此目之配法,盖目专窍于肝而主于肾,故有二络之专主也。左目属阳,阳道顺行,故廓之经络法象,亦以顺行。右目属阴,阴道逆行,故廓...
中医古籍;审视瑶函;卷一;清;傅仁宇十二、问十二支土多十二经火多之义
...譬兵,以身譬国,良以此夫。丹溪曰∶“天非此火,不能生物;人非此火,不能以有生。”信然。
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎诸般奇症
...吃尽自愈。(《奇疾方》)恶肉毒疮一女年十四,腕软处生物如豆。半在肉中,红紫色,痛甚。方士用水银四两、白纸二张,揉行步歪邪昔一士两足不酸不痛,每行动绝不听其所用,或扭于左而又坠于右;或扭于右而又坠于左,...
中医古籍;经验丹方汇编;经验丹方汇编;清;钱峻