六微旨大论篇第六十八
...(已、死也。生长壮老已。指动物而言。生长化收藏。指植物而言。凡有形者谓之器。言人与万物。生于天地气交之中。有生长老已。皆由乎升降出入之气化。是以无器不有此升降出入。)故器者。生化之宇。器散则分之。生化...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪87.论鼠疫之原因及治法
...,头痛眩晕,或作呕吐,渐渐意识朦胧,陷于昏睡谵语,状态痴呆,行步蹒跚,眼结膜强度充血,舌带白色,如锻石撒上,或污紫如熟李,颈腺、腋窝、大腿上近阴处起肿胀疼痛,剧烈者三日即死。其神气清者,可多迁延数日。...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯总论
卷二百五十七食治门夫天产动物。地产植物。阴阳禀质。气味浑然。饮食和德。适节而无过。则入于口。达于脾有疾五谷如此阴存疾者医不悦神爽志。以资血气。若能用食平。释情遣疾者。可谓良工。长年饵老之奇法。极养生之...
中医古籍;普济方;卷二百五十七食治门;明;朱橚五运六气总论
...也。故动物静,则以口鼻出入之息废,而神机化灭为期;植物静,则以根柯升降之化已,而气之孤危为期也。故动物非息出入则无以生长壮老已,植物非化升降则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有,故动植之器,乃化生...
中医古籍;医学纲目;卷之四十·《内经》运气类注;明;楼英六微旨大论第七十篇
...长壮老已。升降者,上下无方之义,故非升降,则天下之植物无以生长化收藏。凡有形者,谓之器。人与万物生于天地之中,皆属有形,均谓之器。是以升降出入,无器不有。故器者生化之宇,宇犹居也。聚则成器,器散则分之...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗叙
...医业竹溪公以相天下之术用之医采古酌今汇成一家言贻之永久信乎其为仁人也公令孙莲侣老公祖成名进士理吾泉仁心为质刑期无刑下车甫及期月而痼瘵用苏颂声远播盖广公之精微于兹土而且以济四方之心济天下寿国寿民祖泽弥光...
中医古籍;医方集宜;明;丁毅本草(三)
...则不能无生。其生人也得其纯。其生动物也得其杂。其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者。其初生之理然耳。及其感风寒暑湿之邪。喜怒忧思之扰。而纯者遂漓。漓则气伤。气伤则形败。而物之杂者偏者。反能以其所得之性。补...
中医古籍;中国医籍考;卷十一;日本所在傍通
...悉宗气味色也。凡此之类,则气根于外,生源系地,所谓植物,以气为主,命曰气立。然神机、气立,悉由天真之气化与变也。气化则物生,气变则物易,气盛则物壮,气弱则物衰,气绝则物死,皆随气之所在盛衰,而为变化之...
中医古籍;素问要旨论;卷第五六步气候变用篇第六;金;刘完素第四节·夹血伤寒
...浮而数之例,后条则“脉微而沉”,原较前为重。前条用植物性药,后条用动物性药,动物性药的功能原较值物性药为烈。这都是彰明较着的事实。《伤寒第一书》则加以分析说∶“蓄血一症,虽病在血分,亦须分别阴阳治之。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋阴阳应象大论
...∶善变化者,无过于木。)化生五味,(按∶五味之生,植物为多,故五味皆从木化。)道生智,(按∶道者万理之总称,无所不包,非独智也。其云生智,亦象木之发生为言而已。)玄生神。(玄冥之内,神处其中。)神在天...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵