太极图说注解序
...有归一之一道有得一之一是指父母交成一点。真气也。此先天性命自然配合○欲求双修亦复如是儒曰一贯者贯此一于中也。释曰归一者。归此一于中也。道曰。抱一者。抱此一于中也。有中必有一。有一必有中。中包乎一。一主...
中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭治法
...脱,令患人坐定,用手揉脸百十遍,令患人张口,用两大拇指入患人口内拿定牙,外用两手指将下往上兜,则入臼矣。阴阳散等方数口疮立愈,不可不知。
中医古籍;古今医统大全;卷之六十三口病门;明;徐春甫胃气当察
...谷气以资养元气。元气既盛。胃气自充。故气义有二。曰先天气。曰后天气。先天者真一之气。气化于虚。因虚化形此气从虚无中来。后天者血气之气气化于谷因形化气此气从调摄中来。然而运化调摄政所以葆全其虚无之本。胃...
中医古籍;轩岐救正论;卷之一医论;明;萧京惊风门第十三
...。男搐左视左,女搐右视右。男眼上窜,女眼下窜。男握拇指出外,女握拇指入里。男引手挽,左直右曲,女引手挽,右直左曲,皆为之顺,反之则逆。亦有先搐左,而双搐者。但搐顺则无声,搐逆则有声。其指纹情势挛入里者...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫第八则·移神出壳
壶天性果女丹十则(一卷)女子之道,原从阴返为阳,阳极而神全。丹功至此,长守不懈,使那神体炼而复炼,存而复存,直炼至身若冰壶,神如秋水,然不可使之久留身中,如瓜熟自落。神圆则迁。若不迁神移出身外,终为守...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧耳疮论
卷之五·先天要论(下)罗谦甫云。耳内生疮者。为足少阴。是肾之经也。其气上通于耳。其经虚。风热乘之。随脉入于耳。与气相搏。故令耳门生疮也。曾青散主之。黄连散亦可。内服黍粘子汤。曾青散曾青(五分)雄黄(七分...
中医古籍;医贯;卷之五·先天要论(下);明;赵献可栉发
...腹烦满,弥瘴。诊曰∶误食发而然。令饵雄黄,吐一蛇如拇指,无目,烧之有发气。若头尾全,食人心死。
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫鬼胎论
...妇人得孕经止,尺脉或涩,或微弱而无他病,此子宫正气不全,精血虽凝,而阳虚阴不能化,终不成形,每至产时而下血块、血胞,必大剂温补预调,而后方能成孕也。决津煎治妇人血虚经滞,不能流畅而痛极者,以水济水。若...
中医古籍;妇科秘书;清;陈佳园五十二·救死方
...得用灯火照,不得近前,急唤多杀人。但痛咬其足跟及足拇指畔,及唾其面,必活。魇不省者,移动些小卧处,徐徐唤之即省。夜间魇者,原有灯即存,原无灯切不可用灯照。又用笔管吹两耳,及取病患头发二七茎,捻作绳,刺...
中医古籍;洗冤集录;卷之五;宋;宋慈急慢惊总论
...。男搐左视左,女搐右视右,男眼上窜,女眼下窜,男握拇指出外,女握拇指入里,男引手挽、左直右曲,女引手挽、右直左曲,凡此皆顺,反之则逆,亦有先搐左而后双搐者,但搐顺则无声,搐逆则有声,其指纹、弯弓入里者...
中医古籍;幼科证治准绳;集之二·肝脏部惊;明;王肯堂