齿
...余,骨者肾之络。初生儿有重龈重者,骨不敛髓,故颊里生物,与芦择相似,用绵裹针微刺之,令泻血汁,先以淡盐汤洗,次以细辛散频擦之。齿,上属足阳明胃,下属手阳明大肠。而其为病也,责胃居多,但所伤有胃血胃气之...
中医古籍;慈幼新书;卷二杂症;明;程云鹏问三焦命门脉
...肾之间。为水中之火。既济阴阳。赵氏所谓天非此火不能生物。人非此火不能有生。为性命之主宰。故曰命门。越人谓其有名无形者。以火即气。气本无形。非若精津血液之各有其质也。然以气化为无形则可。以三焦为无形则不...
中医古籍;诊宗三昧;口问十二则;清;张璐胡桃
...、为生命之原、相火之主、精气之府、人物皆有之、生人生物、皆由此出、内经所谓七节之旁、中有小心是也、难经误以右肾为命门、高阳生承谬撰脉诀、至朱肱、陈言、戴起宗始辟之、肾命相通、藏精而恶燥、胡桃颇类其状、...
中医古籍;本草从新;卷十果部;清;吴仪洛补火丸
...、充九窍者,皆此火也,为万物之父,故曰天非此火不能生物,人非此火不能有生,此火一息,犹万物无父,故其肉衰而瘠,血衰而枯,骨衰而齿落,筋衰而肢倦,气衰而言微矣。石硫黄(一斤)猪大肠(二尺。)将硫黄为末,...
中医古籍;医方集解;补养之剂第一;清;汪昂三焦论
...。为生命之原。相火之主。精气之府。人物皆有之。生人生物。皆由此出。胡桃仁颇类其壮。而外皮水汁皆青黑。能入北方。通命门。利三焦。愚按即胰脂也。联系脏腑。充周一身。皆藉此。谓胃承气汤大黄(六钱酒洗)芒硝(...
中医古籍;古今医彻;卷之一伤寒;清;怀远木之木
...既不离其本则有藉松之灵故曰茯神或云松既樵矣而根尚能生物乎答曰如马勃菌五芝木耳石耳之类皆生于枯木土石之上精英未沦安得不为物也传云上有菟丝下有茯苓及多年松脂入地所化甚为轻信【地】〔图经曰〕生泰山山谷泰华嵩...
中医古籍;本草品汇精要;卷之十六木部上品之上;元;王好古本草述翻刻吴序(节录)
...之说而钩距之。辨百物禀气之原。推脏腑病气之变。气以生物。物以制气。精深微妙。一一参契于灵素而详说焉。岂纲目诸书所能及哉。独怪原书梓于康熙己卯。迄今甫逾百年。乃业此者至不能举其名。岂速化之术深中人心。而...
中医古籍;本草述钩元;序;清;杨时泰补火丸
...,充九窍者,皆此火也万物之父。故曰∶天非此火,不能生物。人非此火,不能有生。此火一息,犹万物无父其肉衰而瘠,血衰而枯,骨衰而齿落,筋衰而肢倦,气衰而言微也。)石硫黄一斤猪大肠(二尺)将硫黄为末,入猪肠...
中医古籍;成方切用;卷六下祛寒门;清;吴仪洛序
...而人生焉。是人之一身固五行之躯壳也,五行之中,土能生物,是人之身亦借脾土以生,兹盖主本之论云。今婴儿虽未能言,然声音之所悲号,形气之所宣扬,意欲之所指向,机未尝不可见也。虚之、实之、扶之、抑之,古人之...
中医古籍;保婴撮要;序;明;薛铠膀胱上口论
...景岳、士材之书,一则见兽脬之止有下口也。不思天地之生物,各有不同者,如毛虫则五脏俱全,羽虫则无肺而无前阴,即人身亦有不同者,男子肋骨二十有四,女子肋骨二十有八,男子头骨八块,女子头骨六块,人与人尚有异...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈