辨男女形生神毓论
...兆。复其说。如经所谓男子为阳。得阴而生男子以藏精。女子以系胞。男女所以有别者。亦由阴阳先后所本有异也。欲知阴阳所本之异者。于肾取焉可也。男子始生。居命门于右肾。属乎阳而应日。主三魂。降精赤而镇丹元。丹...
中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚五等虚实
...保其性命。(单顾脾肾,乃先生学力大有根柢之论,盖肾为先天之原,脾为后天之本,资生资始,莫不由兹,故病虽甚而二脉中有一脉未散,扶之尚可延生。)若已脱则真气已离,脉无胃气,虽灸千壮,亦无用矣。(此五种证当...
中医古籍;扁鹊心书;卷上;宋;窦材【龟甲】
...丸。治阴虚相火炽。同发、川芎、归身。治难产。及短小女子交骨不开。
中医古籍;本草经解;卷四虫鱼部;清;叶桂用药宜审分两为先
卷中小儿之体最嫩,服药分两较大人当用药一钱者,只可二三分,以次加减。如药味过大,树皮草根,船小何能重载?反损真气。至老人与体虚者,纵药可合机,亦宜小其剂数。以其气质本衰,无能抵御药力,宣达脏腑,充贯脉...
中医古籍;医门补要;卷中;清;赵濂论君火相火之病
...道,止于是矣。至若无形之火,则生生息息,窈窈冥冥,为先天之化,为后天之神,为死生之母,为玄牝之门。又岂于形迹之间可能摹拟者哉。故有形之火不可纵,无形之火不可残。有能知火之邪正,而握其盈虚伸缩之权者,则...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾一、考证温热名义
...不过十四日,无冬伤寒至春乃病之理,不思痘疹、麻疹,为先天之毒,有潜伏至十余年、二三十年者,由冬及春,一刹那间耳,能决其必无是病乎?不藏精之说,注家谓不专主阴精而言,如冬应寒不寒、桃李反花之类。夫气候不...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣第二节·月事不调
...起,则经水波涌而陇起。(卒,读猝然之猝。)褚澄曰∶女子天癸既至,逾十年无男子合,则不调;未逾十年思男子合,亦不调。不调则旧血不出,新血误行∶或渍而入骨,或变而为肿,或虽合而难子。合多则沥枯虚人,产乳众...
中医古籍;沈氏女科辑要;卷上;清;沈又彭保元汤
...又当理会矣.【按】元气者,太虚之气也,人得之则藏乎肾,为先天之气,即所谓生气之原,肾间动气者是也.生化于脾,为后天之气,即所谓水谷入胃,其精气行于脉中之营养,其悍气行于脉外之卫气者是也.若夫合先后而言,即大气之积于胸...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦阳水阴水相火真水命门图说
...俱以火为先,男女俱有精,但男子阳中有阴,以火为主,女子阴中有阳,以精为主,谓阴精阳气则可,男女合此气交聚,然后成形,成形俱属后天矣。后天百骸俱备,若无一点先天火气,尽属死灰矣。然元阳君主之所以为应事接...
中医古籍;疡医大全;卷五;清;顾世澄寸关尺之义
...至数明辨,故凡诊必先调息也。男子属阳,故先诊左手;女子属阴,故先诊右手也。先以中指取定关部,然后下前后二指,则尺寸方准也。轻候消息,其名曰举;中候消息,其名曰寻;重候消息,其名曰按。一息四至,为和平之...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓