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刚柔
...难》：“五脏各有刚柔邪。”《灵枢·本神》：“节阴阳而调刚柔。” ②刚柔二干。即刚干、柔干。《素问遗篇·刺法论》：“假令甲子，刚柔失守，刚未正，柔孤而有亏。”张景岳注：“十干五运，分属阴阳。阳干气刚，...
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候气
...，波陇不起，候之奈何？岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。” ②指针刺未能得气时，停针静候以待气至。又称待气。《灵枢·九针十二原》：“气至而有效。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”皆指针刺必须...
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局部选穴法
...选取穴位治疗的方法。是《内经》中“以痛为输”、“随而调之”等选穴原则的运用。如额痛取印堂、攒竹等穴，胃痛取中脘、梁门等穴，膝痛取膝眼穴等。适用于体表各部的局部病变，对内脏和深部疾患亦有一定的疗效。作者...
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逆顺
...闻乎？”《灵枢·阴阳二十五人》：“察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。” ②生理学名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢·营气》：“此营气之所行也。逆顺之常也。” ③生理学名词。指人体体形与气相称与...
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真
...” ⑥要旨，要诀。《灵枢·经水》：“视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。”作者：
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智者
智者 学识渊博而明智的人。《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”作者：
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养生
...者之养生也，顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不长，长生久视。”中国传统养生学术以天人相应、阴阳五行、形神合一、整体观念、脏腑经络等为基础理论，提出了养正却邪、协调阴阳、形神共...
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移光定位
移光定位 据日光迁移、变化，确定经气运行的所在部位。《素问·八正神明论》：“因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。”王冰注：“候日迁移，定气所在，南面而立，待气至而调之也。”作者：
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因适而为
因适而为 治疗学术语。指一种治疗原则。针对不同病证采用相适应的治法。《灵枢·经水》：“审切循扪按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。”作者：
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形气
...表现。《灵枢·阴阳二十五人》：“审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺。” ④指天之六气和地之五行。《素问·天元纪大论》：“故在天为气，在地为形，形气相感而化生万物矣。”作者：
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