南烛
...栀子,二三十年乃成大株,故曰木而似草也。凡有八名,各从其邦域所称,而正号是南烛也。其子如茱萸,九月熟,酸美可食。叶不相对,似茗而圆浓,味小酢,冬夏常青。枝茎微紫,大者亦高四、五丈,而甚肥脆,易摧折也。...
中医古籍;本草图经;木部下品卷第十二;宋;苏颂南烛
...药,一名后卓,一名惟那木,一名草木之王,凡有八名,各从其邦域所称,而正号是南烛也。生嵩高少室、抱犊、鸡头山,江左吴越至多。土人名曰猴菽,或曰染菽,粗与真名相仿佛也。此木至难长,初生三、四年,状若菘菜之...
中医古籍;本草纲目;木部第三十六卷木之三;明;李时珍脾胃门(附论)
...中有物伤于寒者则热之,伤于热者则凉之,寒热共伤者,各从其性以和之;伤于鱼肉菜果之类,求其气之相克而相制者用之,如砂阿魏治肉积,胡黄连麝香治果积,神曲麦礞石巴豆皆治酒积食积痰积,是皆有形之物,填塞不化,...
中医古籍;奇效良方;卷之十七;明;董宿传劳百一选方
...蛇脑,鳞虫之尸物也。鳖甲,介虫之尸物也。二五之精,各从其类,故假尸物以疗五尸疰疾。此《大易》所谓同气相求,《内经》所谓衰之以属是也。东引桃柳李桑枝,出乎震者也,得天地升生之气。故能匡正而辟不祥。枫叶、...
中医古籍;医方考;卷三五尸传疰门第十九;明;吴昆上古天真论
...欲两忘,是非一贯,起居皆适,故不倦也。)气从以顺,各从其欲,皆得所愿,(志不贪,故所欲皆顺,心易足,故所愿必从,以不异求,故无难得也。按∶气从以顺句义,是根上文解,惟其恬少欲,故气顺而无病也。各从其欲...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵刺咳论
...闻其状。曰∶皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合,邪因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之(时谓王月)。人与天地相参,故五...
中医古籍;针灸大成;卷一针灸直指;明;杨继洲七表八里九道之非
...八里九道为世大惑脉之变化从阴阳生但可以阴阳对待而言各从其类岂可以一浮二芤为定序而分七八九之名乎大抵因浮而见者皆为表因沉而见者皆为里何拘于七八九哉庐山刘立之以浮沉迟数为纲以教学人虽似捷径然必博学反约然后...
中医古籍;本草品汇精要;脉诀考证;元;王好古咳论篇第三十八
...状。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时感于...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十柴胡桂枝干姜汤方
...之,谓当分其经府见证而治之也,葛根、白虎、谓胃间,各从其宜而用之可耳!【集注】方有执曰:已,毕也。服柴胡汤已毕而渴,则非暂渴,其为热已入胃亡津液而渴可知,故曰:属阳明也。沈明宗曰:服柴胡汤已渴者,乃少...
中医古籍;医宗金鉴;卷二辨少阳病脉证并治全篇;清;吴谦秋燥
...其次目南与鞠通也。嘉言论燥,引大易水流湿,火就燥,各从其类,乃论燥之复气也。目南所论燥病属凉,谓之次寒,乃论燥之胜气也。至鞠通论燥,有胜气复气,与正化对化,从本从标之说,可为定论,乃曰∶如仲景用麻、桂...
中医古籍;时病论;卷之六秋伤于湿大意;清;雷丰