辨阴阳易瘥后劳复脉证并治第十一
...以仲景者。集医哲之大成。而是书者。正医教之大训也。初学之士。舍是则无以为入道之门。而敦进德之基矣。故夫笃志斯道者。亦曰必由是而学焉。则亦庶乎其不瘥。而于人亦不致误。驯是以往。诚能至于仁熟义精。道久化成...
中医古籍;伤寒论条辨;卷之六;明;方有执北旋式
...忘而离亡,必先忘其外者,而后定其心,自忘其内也。故初学之士,静坐片时,将万虑扫除,凝神定志于本穴之中,背之腔子里,平心元虚处,初起口念太乙救苦(咒四,)而渐归于心、归于背,存无守有,念兹在兹,有复冥于...
中医古籍;诸病主病诗;正文;宋;东轩居士本草(五)
...寒暑而书成。共八卷。名曰本草集要。盖止取其要。以便初学。及吾儒之欲旁通是术者耳。若专门之士。聪敏之资。固当尽阅全书。不可厌繁多。而乐简便也。明史稿吴杰传曰。王纶。字汝言。慈溪人。举进士。迁礼部郎中。历...
中医古籍;中国医籍考;卷十三;日本运气易览序
...易览》论以明其理,图以揭其要,歌括以便于记诵,其于初学未必无补于万一。然予老年心志昏瞀,未免书不尽言,言不尽意。改而正之,尚有望于后之君子云。祁门朴里汪机省之序。
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫续论
...古今方法最紧。遵之亦不甚验。以上论治。未免太简。恐初学人领悟不来。正欲续论以畅其旨。适友人自安徽来。遗予以张心在附经一书。检阅之下。深喜其读书有得。可与共学适道也。虽识荆俟诸异日。而数千里神交。不啻同...
中医古籍;时方妙用;卷二;清;陈念祖问证
...忌医,医者必须委曲请问,决无一诊而能悉知其病情也。初学宜另抄问法一纸,常出以问病。若题目已定,或外感,或内伤,或杂病,自当遵守古法,不可概施发散剂也。
中医古籍;医学入门;内集·卷一观形察色问证;明;李橚杂病穴法歌
...;若脐下有病,针头向下,退出二分泻之。此特备古法,初学不可轻用。腰痛环跳、委中神,若连背痛昆仑武。腰连腿疼腕骨升,三里降下随拜跪(补腕骨,泻足三里),腰连脚痛怎生医(补)?环跳(泻)、行间与风市。脚膝...
中医古籍;针灸大成;卷三;明;杨继洲论倪涵初先生疟痢三方
...予佩服先生之方,而用之别有心得,我后人牢牢记之,虽初学亦能治疟矣。至治痢三方,则初方最善,其分两亦不可加减。其微理妙论,一曰忌温补,二曰忌大下,三曰忌发汗,四曰忌分利,皆精切无疑,而温补之忌,尤不可忽...
中医古籍;知医必辨;清;李冠仙七返九还
...。行七转九还,则可以辟谷。舌下泉,此不饥之药也。即初学之士,但能闭目静坐,终日不见一人,不饮不食,时以舌抵上,搅上下齿内外,取舌下泉满口即咽下,咽后又以前法行之,愈行愈觉精神,每昼夜计行五百度,腹中自...
中医古籍;心医集;静功静功妙药九种;清;祝登元治法大要九问
...当用峻药何如。雍曰。此可谓之良医之言。常闻常器之为初学浅识者有是说矣。仲景之法。有是证则用是药。今曰桂枝证。麻黄证。是当用桂枝麻黄二汤也。然常人才学明识。不逮仲景。则有误在其中。安敢尽用其药。遇桂枝证...
中医古籍;仲景伤寒补亡论;卷一;宋;郭雍