《难经》脉诊探析
...口的脉法,赋予“三部九候新内容《难经》在《黄帝内经》基础上提出并大致完成了“独取寸口的脉诊方法。《难经》日:“十二经中皆有动脉,独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他应用《黄帝内经》理论指导社区卫生健康宣教工作
...入最少、收益最多的一种社区卫生服务手段。利用《黄帝内经》理论进行健康宣教,生动形象地揭示人的心理和生理、人与自然、人体内部脏腑的相互关系,告诉人们怎样养生,避免致病危险因素,对人们进行行为干预,从源头...
医源资料库;在线期刊;中华现代护理学杂志;2009年第6卷第7期傅晓晴:从八纲辨证的形成看八纲在中医辨证学中的作用与地位
...的起源可以追溯到公元前二千多年,春秋战国时期《黄帝内经》的问世使中医成为注重整体观念,运用阴阳五行学说解释人体生理病理的独特理论的医学体系,它奠定了中医学的模式与发展方向。其后张仲景《伤寒杂病论》确立...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药治疗慢性胃病贵在调气
...而致气机壅滞或碍胃,用之取其补而不滞之功效。此即《内经》“动静相召”之义。所谓动药,是指药中善于行散走窜之品,静药是言药中具有补养助益之能者。以补配消,以塞配通,即是在静药之中适量加入动药,既行补之滞...
中医中药;中医临床;临床讨论论《内经》“天人相应”思想
“天人相应是《内经》基本学术思想之~,贯穿于《内经》全书之中,用于解释人体的生理、病理,指导对疾病的诊断治疗和预防、摄生等,从而建立中医学完整的理论体系,成为中医理论的思想基础和基本特色,并不断概...
中医中药;经典研习《内经》体质养生理论与四象医学体质养生
中医早在内经时期就有了关于体质养生的内容,而韩医学的理论基础虽源于中国医学,但在其长期的发展过程中,已经逐渐形成了具有自身特色的医学体系。其中李济马在《东医寿世保元》中提出的四象体质养生理论,是韩医养...
中医中药;经典研习《内经》的“终始”观
...必知其远。 对于本经文的阐释,方药中教授在《黄帝内经素问运气七篇大论讲解》一书中认为:此段着重指出对客观规律了解的全面性。所谓“始,即开始;“终,即终末;“近,即现在;“远,即将来。这就...
中医中药;中医文化清浊黄帝内经的“元概念”
在中医典籍《黄帝内经》中,清浊是经常被使用的词语,几乎与寒热、气血、阴阳一样属于基本概念,是含义十分丰富的“元概念。但过去并未引起人们足够的重视——在《内经》中,清浊用来表示不同的生理现象,书...
中医中药;中医临床;临床讨论《内经》因季节昼夜变化制宜理论的临床意义
...化,采取相应的养生或治疗疾病的措施。其理论体系在《内经》时代就已形成,这一理论强调时间因素在养生与医疗实践中的重要地位。本文结合《内经》原著与后世中医理论及现代研究成果,对《内经》中因季节、昼夜变化进...
医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第16期《黄帝内经》养生的原则
《内经》十分重视养生。作为我国现存最早的医学典籍,《素问》第一篇《上古天真论》即论述了人的寿命长短,不在于“时世之异”,而在于个人是否善于养生,并且把养生的典范分为四个档次:上古真人,中古至人,后世的...
合作平台;在线期刊;中华医学研究杂志;2004年第4卷第12期;中医中药