灵枢玉版篇
...是者。不过一时而死矣。工不察此者而刺之。是谓逆治。人之所受气者。谷也。谷之所注者。胃也胃者。水谷气血之海也海之所行云气者。天下也胃之所出气血者。经隧也经隧者。五脏六腑之大络也迎而夺之而已矣上下有数乎。...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川汤药不足尽病论
...者,只以一煎方为治,惟病后调理则用滋补丸散,尽废圣人之良法。即使用药不误,而与病不相入,则终难取效。故扁鹊云∶人之所患,患病多;医之所患,患道少。近日病变愈多,而医家之道愈少,此痼疾之所以日多也。
中医古籍;医学源流论;卷上方药;清;徐大椿二十一、诸脉髓筋血气溪谷所属
...与腋,足有与也,此四肢之关节,故称为溪。朝夕者,言人之诸脉髓筋血气。无不由此出入,而朝夕运行不离也。邪客篇曰∶人有八虚,皆机关之室,真气之所过,血络之所游。即此之谓。一曰∶朝夕即潮汐之义,言人身气血往...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾九针论第七十八
...。九以法野。黄帝曰。以针应九之数奈何。岐伯曰。夫圣人之起天地之数也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九八十一。以起黄钟数焉。以针应数也。一者天也。天者阳也。五脏之应天者肺。肺者。五脏六腑之盖也。皮者...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪脉之名义
...,卫行脉外。”(此明胃气为脉道之根,脏腑之本,气血之所由出也。凡人之生,皆受气于谷,万物资生之本也。凡谷之入,必先至于胃,万物归土之义也。坤土不敢自专,精微上输于肺,盖地道卑而上行也。肺为干金,所受精...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓十五、八虚以候五脏
...帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,其气留于两肘。(人之五脏,惟肺与心居于膈上,其经属手,脾肝肾俱在膈下,其经属足,故肺心有邪,乘虚而聚,其气必留于两肘,在肺则尺泽,在心则少海之次。)肝有邪,其气流于两...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾水部第五卷
...甘淡咸苦,味之所入不同。是以昔人分别九州水土,以辨人之美恶寿夭。盖水为万化之源,土为万物之母。饮资于水,食资于土。饮食者,人之命脉也,而营卫赖之。故曰∶水去则营竭,谷去则卫亡。然则水之性味,尤慎疾卫生...
中医古籍;本草纲目;明;李时珍九针论第七十八
...,九以法野。黄帝曰:以针应九之数奈何?歧伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野;九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。一者天也,天者阳也,五脏之应天者肺,肺者五脏六腑之盖也,皮者肺...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十二经解
...者,以数调之也。此言因清浊相干,而致病之治法也。阴所受,清气也,其经深,故当深刺,以其气滑而流走,故必久留其针,俟其气定,然后出针,方能去病也;阳所受,浊气也,其经浅,故当浅刺,以其气涩而钝迟,故针必...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷上古天真论眼科
...无节,亦有或受风寒,或劳神散气,致使然也。夫上古圣人之教下也,正其心以正其身,保阴护阳,筋脉调和,骨髓坚固,血气皆顺。若从此法,是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,内外调和,耳目自然聪明也。问曰∶今时...
中医古籍;明目至宝;卷一;元;佚名;杨希洛;夏惟勤