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八正神明论第二十六篇
...愿尽闻之。岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。合以天光者，凡刺之法，必候日月星辰也。法天者，候四时之气也。则地者，候八正之气也。定，安静也。人气安静乃行针以刺之。此为用针之事也。...
中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗 -
灵枢玉版篇
...。(问手足经也)迎之五里。中道而止五至而已。五往而脏之气尽矣。故五五二十五而竭其输矣此所谓夺其天气者也(五里手阳明经穴。阴气之所在也若迎而夺之则脏气败绝。必致中道而止且一脏之气。大约五至而已。针凡五往以夺...
中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川 -
痢疾续论
...化精微，转输有度，而无下利奔迫之苦矣。况两阳明经所藏之津液，既已下泄，尤不可更发其汗，当从少阳用和法，全非发汗之意。津液未伤者，汗出无妨；津液既伤者，皮间微微得润，其下陷之气已举矣。小柴胡去半夏加栝蒌...
中医古籍；医学从众录；卷五；清；陈修园 -
四气调神大论篇第二
...以泄阳气。）早卧晚起。必待日光。（早卧晚起。顺养闭藏之气。必待日光。避寒邪也。）使志若伏若匿。若有私意。若已有得。（若伏若匿。使志无外也。若有私意。若已有得。神气内藏也。夫肾藏志。心藏神。用三若字者。...
中医古籍；黄帝内经素问集注；卷一；清；张志聪 -
六十一、勿迎五里能杀生人
...乎？岐伯曰∶迎之五里，中道而止，五至而已，五往而脏之气尽矣，故五五二十五而竭其输矣，此所谓夺其天气者也，（上下，问手足经也。五里，手阳明经穴。此节指手之五里，即经隧之要害，若迎而夺之，则脏气败绝，必致...
中医古籍；类经；二十二卷针刺类；明；张介宾 -
气穴论篇第五十八
...未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处。令解其意。请藏之金匮。不敢复出。（真数者。脉络之穴数。藏之金匮者。谓非其人勿教。非其真勿授。乃金匮之真言。上帝之所贵也。）岐伯再拜而起曰。臣请言之。背与心相控而痛...
中医古籍；黄帝内经素问集注；卷七；清；张志聪 -
针灸门（附论）
...一，以起黄钟数焉。以针应数也，一者天也，天者阳也，五藏之应，天者肺，肺者五脏之华盖也，皮者肺之合也，人之阳也，故为之治，针必以大其头而锐其末，令KT得深入而阳气出；二者地也，人之所以应，上者肉也，故为之...
中医古籍；奇效良方；卷之五十五；明；董宿 -
九针论第七十八
...。转则为喑。阳入之于阴。病静。阴出之于阳。病喜怒。五藏。心藏神。肺藏魄。肝藏魂。脾藏意。肾藏精志也。五主。心主脉。肺主皮。肝主筋。脾主肌。肾主骨。阳明多血多气。太阳多血少气。少阳多气少血。太阴多血少气...
中医古籍；内经评文；卷十二；清；周学海 -
四、九针之宜各有所为
...深，内伤良肉，皮肤为痈；（内伤良肉，则血流于内而溃于外，故皮肤为痈。）病深针浅，病气不泻，支为大脓。（病气不泻而伤其支络，故为大脓。凡病有沉浮，刺分深浅，过之则内伤，不及则外壅，邪反从之，后生大病。）...
中医古籍；类经；十九卷针刺类；明；张介宾 -
疾脉（阳）
...由于气，气之聚散由乎血，凡残喘之尚延者，只凭此一线之气未绝耳。一息八至之候，则气已欲脱，而犹冀以草木生之，何怪乎不相及也！
中医古籍；诊家正眼；卷二；明；李中梓