原序
序余自髫稚学业医道,考究方脉,三十余年,遍历江湖,多学广博者,不过言国文本形容之耳明医道,精通方术,用药如发矢,无不中的。余曰∶必神人也!遂拜为师,得授奇方一册,阅之,或群队者,或三四味者,皆余目观至...
中医古籍;增订十药神书;序;明;周杨俊;程永培;陈修园;林寿萱;潘霨后跋
东亭先生。安徽休宁县凤湖人也。生平心迹好积功累行。毫不以功名富贵。系于怀马。兹于没。以至如此。家严答曰。虽阴符道德传世。文辞古奥。学人阅之而不解。及后丹经叠出。半隐半露。学人参之而不透。非道之不行。实...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭治腰痛方
卷第四肾主腰脚,肾经虚损,风冷乘之。故腰痛也。又邪客于足少阴之络,令人腰痛引少腹,不可以仰息。诊其尺脉沉,主腰背痛。寸口脉弱,腰背痛。尺寸俱浮直下,此为督脉腰疆痛。凡腰痛有五,一曰少阴,少阴肾也,十月...
中医古籍;集验方;卷第四;宋;洪氏跋
本集所录。凡七百二十有余种。视备要加五之二。于世所常用之品。庶几备矣。惟是药性每随时地而少异。故陶隐居尝云。诸药所生。皆的有境界。今之杂药。多出近道。气力性理。岂得相似。李东垣亦云。失其地。则性味或异...
中医古籍;本草从新;清;吴仪洛医道
卷之三翼医通考(下)《论语》曰∶人而无恒,不可以作巫医。孔子叹人不可以无恒而善,其言之有理。朱子注云∶巫所以交鬼神,医所以寄死生。歧而二之,似未当也。夫医之为道,始于神农,阐于黄帝,按某病用某药,着有...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(下);明;徐春甫诊法(三)
卷十九〔吴氏(景隆)脉证传授心法〕一卷存自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识...
中医古籍;中国医籍考;卷十九;日本跋
呜呼。浣早失怙。不及趋庭闻诗礼之训。稍长。永思哀恸。惟从太母及母氏得先人遗书而读之。揽其丹铅之富有。纂述之鸿多。自惟愚陋。如涉重溟。不胜望洋向若而叹也。久而稍得其要领。感先人博雅冠当世。生平闭户自精。...
中医古籍;本草择要纲目;清;蒋介繁论小方脉数差殊
卷中·明本论拾遗宣和御医戴克臣侍翰林曰,得叔和小儿脉诀印本二集,一本云∶呼吸须将六至看,一本云∶呼吸须将八至看。遂与内台高识参详字义,审察至数,就诊五岁儿常脉,一息六至者是,八至者非。盖因镂板之际,误...
中医古籍;活幼心书;卷中·明本论拾遗;元;曹世荣以神驭气
灵剑子引导子午记尹真人曰∶若神能驭气,即鼻不失于息。真人以神为车,以气为马,终日行而不失,上至泥丸,下至命门.二境相通,可救老残。若呼不得神宰,一息不全;若吸不得神宰,一息不全。若能息息之中,神气相合...
中医古籍;养生导引秘籍;灵剑子引导子午记;明;胡文焕国朝医学
卷一原医今世之业医者挟伎以诊疗者则有之矣求其从师以讲习者何鲜也我太祖内设大医院外设府州县医学医而以学为名盖欲聚其人以教学既成功而试之然后授以一方卫生之任由是进之以为国医其嘉惠天下生民也至矣某尝考成周所...
中医古籍;续医说;卷一原医;明;俞弁