二、三教分合异同源流考
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系道释二家,今世多知二而一。惟儒与释,判然两途。其不能合者,由后学分门别户致之耳,读孔氏书者,记诵词章无论也。即讲实学,亦多争立功名,轻视修养,高谈性命,...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江1.心虚不寐
...酸枣仁(四钱炒捣)生麦芽(三钱)生鸡内金(钱半黄色的捣)茵陈(钱半)甘草(二钱)共煎一大盅,温服。复诊将药煎服两剂,夜间可睡两三点钟,心中已不发热,食量亦少加增,大便仍滞,脉象不若从前之弦硬,遂即原方...
中医古籍;医学衷中参西录;五、医案(十二)不寐病门;清;张锡纯翳膜遮障
...服药者,有先服药及洗点,而后用钩割针镰熨烙者,诚能研究经旨,洞考六脉,以知腑脏虚实,然后心谛目察,曰是可以服药,曰是可以点洗,曰是可以针镰钩割,则岂有妄致损伤者乎,今姑摭其服饵之良,次以点洗之剂云。治...
中医古籍;圣济总录;卷第一百一十一;宋;由政府组织编写第五则·广立功行
...已小成,必假外行以培养之,方才内无所亏,外有所补,内外兼成,仙道可期。当其外行,如何行法?女子之身常居内室,终日闺阃,未尝出外,如何行得了功行?这等看来,是外行定不能立了。然亦有不须出外而可立功立行者...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧十六、胀满门
...力侧转并行气,使气从头顶下散脚,以意念想象就如腐烂的东西那样使气散开。手掌手指伸直,左右相同,来回做二十一次。然后转正过身来,前后转动肩臂和腰部七次。可祛除肚腹作胀,膀胱、腰脊和臂部寒冷,血脉急强悸动...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕证治总纲
...养,非徒无益,而反有损,以其药性各有偏执故也。仍须研究经文,握阴阳之纲领,最为简捷。譬如伤于食者,若无阴阳偏盛之变,不过临时闷胀,捐谷一日即消;倘阴寒郁抑,则所停之食,为水中之冰矣;若温热郁伏,则所伤...
中医古籍;证治心传;卷一;明;袁班二十六、诸痔门
...平气定,其肿自收。〔解说〕仰卧,将枕放高,心平气定的调息,可使痔疮肿痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势。左右换易四七。去痔,五劳,三里气不下。〔解说〕一脚踏在地上...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕死生脉候
...三五日后,不问在表在里,便以承气汤之类以下之,多致内外俱虚,诸变蜂起。大抵病患虚实表里不同,所以邪之传变有异,岂可以日数为准。盖有即传者,有传一二经而止者,有始终只在一经者,不必拘始太阳终厥阴也。伤寒...
中医古籍;伤寒六书;伤寒琐言卷之一杂病诸病方法(前引);明;陶华长虹贯日十五
...赤虬者,此目病之常,不足为虑。即风轮有障,医者自能研究,兹无庸赘。《内经》谓∶赤脉从上下者,太阳病;从下上者,阳阴病;从外走内者,少阳病;从内走外者,少阴病。太阳病宜温之散之,阳明病宜下之寒之,少阳病...
中医古籍;目经大成;卷之二八十一证;清;黄庭镜;邓学礼不内外因经病
卷四调经门8.血者水谷之精气,若伤脾胃何以生,不调液竭血枯病,合之非道损伤成.【注】血者,水谷之精气也.在男子则化为精,在妇人则化为血,上为乳汁,下为月水.若内伤脾胃,健运失职,饮食减少,血无以生,则经必不调.亦有女子天癸...
中医古籍;医宗金鉴;卷四调经门;清;吴谦