调息已定然后诊脉论
...流为贱技,非可苟且图功者也。故经又曰∶“诊无治数之道,从容之葆,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。”其谆切垂训,无非欲诊者收摄心体,忙中习定,使彼我之神交,而心手之用应也。在吾党学有...
中医古籍;脉诀汇辨;卷一;清;李延昰特生石
...白石耳。恭曰∶陶说中如齿臼形者正是。今出梁州,北马道戍涧中亦有之。形块小于白石,而肌粒大数倍,乃如小豆许。其白粒细如粟米耳。今房陵、汉川、均州、荆州与白石同处,有色青者,是也。宗曰∶《博物志》言∶鹳伏...
中医古籍;本草纲目;石部第十卷金石之四;明;李时珍经解
...逆从之理,此治之一失也;受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎,此治之二失也;不适贫富贵贱之居,坐之浓薄,形之寒温,不适饮食之宜,不别人之勇怯,不知比类,足以自乱,不足以自明,此治...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷验
...其为死证无疑矣。诗曰∶行医不识气,治法将何据?堪笑道中人,未有知音处。见痰莫治痰,见热莫攻热,喘生休耗气,见血不清血,无汗勿发汗,遗精莫补涩。明得个中机,便是医中杰。
中医古籍;周慎斋遗书;卷三二十六字符机;明;周之干自叙
...有云。大匠诲人。能与人规矩。不能使人巧。孔子曰。吾道一以贯之。是知学道之功。始而求其中规,继而求其能贯也。然中规之学在乎师。而能贯之功则在乎我。不博无以为约。不约无以为贯。遍览群书。上而神农轩岐。张朱...
中医古籍;医学传灯;清;陈歧六、热略
...火,因复毙于无形无响者,又不知其几许也,故惟高明见道之士,常以阳衰根本为忧,此热方之不可不预也。凡用热之法,如干姜能温中,亦能散表,呕恶无汗者宜之。肉桂能行血,善达四肢,血滞多痛者宜之。吴茱萸善暖下焦...
中医古籍;景岳全书;卷之五十德集·新方八阵新方八略引;明;张介宾养性禁忌第一
...者梦哭。是以和之于始,治之于终,静神灭想,此养生之道备也。彭祖曰∶每施泻讫,辄导引以补其虚,不尔,血脉髓脑日损。犯之者生疾病,俗人不知补泻之义故也。饮酒吐逆,劳作汗出,以当风卧湿,饱食大呼,疾走举重,...
中医古籍;千金翼方;卷第十二·养性;唐;孙思邈圣愈汤
...血之症。其血不能中行于经络。外散于肌腠皮毛。故从窍道涌出不止。妙得川芎之温行。又有当归以濡之。俾血仍行于经络。得川芎之辛散。又有黄以鼓之。俾血仍散于肌腠皮毛。源流俱清。而血焉有不止者乎。至于血后燥热。...
中医古籍;时方歌括;卷上补可扶弱;清;陈修园黄芩
...腹中皆烂,故名腐肠。唯取深色坚实者为好。俗方多用,道家不须。唐本注云∶叶细长,两叶相对,作丛生,亦有独茎者。今出宜州、州、泾州者佳。兖州者大实亦好,名豚尾芩也。臣禹锡等谨按药性论云∶黄芩,臣,味苦、甘...
中医古籍;证类本草;卷第八;宋;唐慎微咯血
...化于膀胱。水沸为痰。而惹动胞血之谓也。此论从古未经道及。而予从伤寒悟出。千虑一得。不容自秘。医者知此。则可知治咯之法。并可知治痰之原矣。仲景猪苓汤。化膀胱之水。而兼滋其血。最为合法。再加丹皮蒲黄。以清...
中医古籍;血证论;卷二;清;唐容川