九、养婴辨
...胎养之婴成有神,御气以送精,所以先出者为精,是因先天而有后天也。修养之婴,以气炼精而存神,所中主者为神,是以后天而补先天也。常人不知护蓄、成人后精必亏,气必馁。归时,精顽气落,神与具散,而入于鬼。修士...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江麦门冬
...后用者专疗心肺两经。久服轻身,不饥不老。(谟)按∶天、麦门冬并入手太阴经,而能驱烦解渴,止咳消痰。功用似同,实亦有偏胜也。麦门冬兼行手少阴心,每每清心降火,使肺不犯于贼邪,故止咳立效;天门冬复走足少阴...
中医古籍;本草蒙筌;卷之一草部上;明;陈嘉谟锦囊外障内障总论
...,而视物则不见,岂非阳虚则寒,而浊阴犯之,遂失其如天与日之光而不彰乎?乃阳气自病,是为无火者也。热者,补其真阴,六味汤;寒者,补其真阳,八味汤。如是则阴阳自复,复能合德而为精明之用矣。(张)幼年时苦病...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷六;清代;冯楚瞻序
...。则坎水离火震木兑金坤土之说,定浮沉,明燥湿。则本天本地亲上亲下之说,立君臣,分佐使。则君一民二之说,有畏有喜,有恶有反。则吉凶利害之说,有补有泻,有正治,有从治。则变通趋时之说,无非大易之源流,八卦...
中医古籍;雷公炮制药性解;序;明;李士材基址(地利二)
...而作者耶?余因人艰嗣之苦,复见人有不如无之苦,故愿天常生好人,所以并虑及之。
中医古籍;妇人规;下卷子嗣类;明;攻介宾十二、气为官骸使说
...气,服气乃能炼气,炼气方能和气,和气方可定气,溯先天而后天。身心俱是父母一气所感,天地一气所结,感而结成,始有胎婴,乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹,渐渐长成,始有知觉,乃神也。是又由精生神之证也。...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江天元纪大论篇
卷一《内经》纂要《天元纪大论》曰∶天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、湿、风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生化也。天真之气,无所不周,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭而皆治之...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄阳火阴火
...一玉石部阳火阴火主造化两间生杀万物显仁藏用神无穷合天地人而言之阳火有六阴火有六共十二焉诸阳火遇草而得木而燔可以湿伏可以水灭诸阴火不焚草木而流金石得湿愈焰遇水益炽以水折之则光焰诣天物穷方止以火逐之以灰扑...
中医古籍;本草品汇精要;续集卷之一玉石部;元;王好古【地黄】
...。疗折跌绝筋。久服轻身不老。生者尤良。地黄气寒。禀天冬寒之水气。入足少阴肾经。味甘无毒。得地中正之土味。入足太阴脾经。气味重浊。阴也。阴者中之守也。伤中者。守中真阴伤也。地黄甘寒。所以主之。痹者血虚不...
中医古籍;本草经解;卷一草部上;清;叶桂形容望法大纲
...中。则之八者。皆可言病。然而中无定体。病不易言。盖天有寒暑。人有阴阳。体有劳逸。年有老少。寒则多屈。热则多伸。阴则多俯。阳则多仰。劳则多强。逸则多弱。少则多动。老则多静。而况老少劳逸阴阳寒暑。又皆有动...
中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏