太医习业
...为儒必读五经三史,诸子百家,方称学人。医者之经,《素问》《灵枢》是也;史书,即诸家本草是也;诸子,《难经》《甲乙》《太素》《中藏》是也;百家,《鬼遗》《龙树》《金镞刺要》《铜人》《明堂》《幼幼新书》《...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之二;宋;陈言太医集业
...道虽别而同为儒必读五经三史诸子百家方称学人医者之经素问灵枢是也史书即诸家本草是也诸子难经甲乙中藏太素是也百家鬼遗龙树金镞刺要铜人明堂幼幼新书产科保庆等是也儒者不读五经何以明道德性命仁义礼乐医不读灵素何...
中医古籍;医说;卷二神医;宋;张杲内经要旨序
...其天,黄帝氏继天创始,与其臣岐伯着《内经》《灵》《素》,为万世医学之鼻祖。邈乎不可尚已。嗣是而下,代有作者,如张机以热论著《伤寒》,李杲以谷气着《脾胃》,守真以运气着《原病式》,咸得《内》《素》之旨。...
中医古籍;古今医统大全;序;明;徐春甫六、命门图说
...合,而生水火木金土也,其斯命门之谓欤。图ps86a2.bmp《素问》曰∶“肾藏骨髓之气”。又曰∶“北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾”。《难经》曰∶“男子以藏精”,非此中可尽藏精也,盖脑者髓之海,肾窍贯脊通...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎手法总论
...之骨体既非一致,而十二经筋之罗列序属又各不同,故必素知其体相,识其部位,一但临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出。或拽之离而复合,或推之就而复位,或正其斜,或完其阙,则骨之截断、碎断、斜断,筋...
中医古籍;伤科汇纂;正文;清;胡廷光一、《素》、《灵》
下编·正宗辑要第一章·通论(一)夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。(《金匮真言论》)张隐庵曰∶神气血脉皆生于精,故精乃生身之本。能藏其精,则血气内固,邪不外侵,故春不病温。吴鞠通曰∶不藏精三字须...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第一章·通论;近代;王德宣论河间说伤寒之误
...无所隔碍,遂过乎肌表而达于脏腑,即不得不寒。苟取《素》风论之旨绎之,即知仲景方论寒热杂见之故矣。若《素》热论人伤于寒,则为病热云云,乃专主寒邪在经之常法,以答篇首六七日之问,不兼直中言,与仲景为寒字尽...
中医古籍;研经言;卷一;清;莫枚士太素造化脉论
卷上太极之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不离乎五太。太者泰也。太易者。清浊未分也。太初者。阴阳之初也。太始者。气形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太极者。万物之极也。否极泰来(董按此处...
中医古籍;订正太素脉秘诀;卷上;明;张太素手法总论
...体,既非一致,而十二经筋之罗列序属,又各不同,故必素知其体相,识其部位,一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出。或拽之离而复合,或推之就而复位,或正其斜,或完其阙,则骨之截断,碎断、斜断,筋...
中医古籍;正骨心法要旨;卷一外治法;清;吴谦等原序
...内,今类入卷五禁忌药物内,以便查览。是本也,先伯祖素园公于康熙丙寅年,得于荆襄道署,其素园公手录原本,大兄殿扬携游湖海,存亡不得知矣。予叙其巅末,凡我子孙,珍藏熟玩,切不可视为寻常,等灵珠于鱼目,弃琳...
中医古籍;胎产指南;序;清;张曜孙