识道
...不离因缘。葛仙翁曰∶以五常言道,止得其绪余;用三乘见性,难穷其根蒂。是知道不疏于儒、释,儒、释自疏于大道。历古及今,聪明有识之士,莫不留心清虚而志在玄元也。迨以安乐延年,次以长生不死,默盗天机,当为己...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕中恶脉证第七十三
...散与服。若服后吐下者,如六君子汤、香砂四君子汤,皆中的之药,视与证相宜者,投之自无不效也。人之正气,自内达表,自胸腹而达四肢者,其常也。卒中外邪,则正气不能达外,而反退缩于中。退缩于中,则气机敛实,而...
中医古籍;医灯续焰;卷十二;清;潘楫五、凡圣同归篇第三
...,人身两目具。日月有晦明,星与灯相继。纵或星灯灭,见性终不没。纵成瞽目人,伸手摸着鼻。通身俱是眼,触着知物倚。此是心之灵,包罗天与地。能见不以目,能听不以耳。心若能清净,不为嗜欲逼。自知原来处,归向原...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第三章·洗髓经总义;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江温涩
...。不可不知。)若认症不真。或因气陷气短而见胎堕。(应用参耆。)水衰火盛而见精流泄泻。(应用滋润。兼以清利。)妄用补骨脂止脱。则杀人惨于利器矣。盐水炒。得胡麻良。恶甘草。
中医古籍;本草求真;上编卷二收涩;清;黄宫绣第十九节·发狂伤寒
...。以此为辨。至于“阳明发狂”的证治,根据文献记载及临床观察,经过初步的分析,得出如下几点∶关于症状方面──(一)热度在四十度上下,最高是四十一度。(二)情绪及动作的表现,是∶烦躁不安,神昏呓语,或欲登...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋应用良方
...两钟(即白马粪是也如一时难辨可预取为末临时水泡取汁应用)万年干三钱七分(即粪碱是也用新瓦合盖烧灰存性研细末)二药和匀漱之。后再以冰麝生肌药吹之。又吹秘本二药即愈。大小口内臭疳疮枯矾(三钱)人中白(一钱...
中医古籍;焦氏喉科枕秘;卷二;清;焦氏候
...其汗,汗或不出,或虽有汗而病仍不解,若至其期,用药中的,应手取效矣。发等间,言发汗之不难也。炳章按∶余见近时,市医多有持此论者,余常笑之不意,乃原本于此,夫风寒中人,急于星火当其,初起用药驱之使出,则...
中医古籍;周慎斋遗书;卷三二十六字符机;明;周之干二、养身养心论
...贯三才也。道家修真养性,是以一气化三清也。释家明心见性,是以一气成三宝也。效虽大,而其功即系于身,存于心。心一不净,身之五官百体,皆为情欲所役,运不能使清浊分,定不能使阴阳和。是以养身莫先于养心,养心...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江书《医林改错》后
...其处,揣摸意度,约略施治。以病试药,以药探病,偶然中的,遂为定法。久之或效或不效,亦不自知其所以然。此非业医者之过,乃自古无真传之故也。即如《灵枢》、《素问》本圣人经典,一经秦火,即非全书,后人串插附...
中医古籍;重庆堂随笔;清;王秉衡吴山散记
...宜祛其致病之因。或本病与遗精兼顾。不得概与上方。然临床所见。一般青年患此疾者。大都由手淫意淫房劳所造成。或用功太过。脑弱遗泄。选用上述三方。殊觉允当。友生林君之遗精处方。用盐水炒知母二钱。盐水炒黄柏二...
中医古籍;存存斋医话稿;附录;清;赵晴