论谵言妄语有阴阳
...脉洪大而实,或滑或促,故用酸苦之药治之。成无己云∶有汗出谵语,有下利谵语,有下血谵语,有热入血室谵语,有三阳合病而谵语,有过经不解而谵语,皆阳证也。惟有发汗过多,亡阳谵语者,不可下,柴胡桂枝汤主之。此...
中医古籍;阴证略例;元;王好古喘
卷第一戴云∶有痰喘,有气急喘,有胃虚喘,有火炎上喘。痰喘者,凡喘便有痰声。气急喘者,呼吸急促而无痰声。有胃虚喘者,抬肩、撷肚、喘而不休。火炎上喘者,乍进乍退,得食则减,食已则喘。大概胃中有实火,膈上有...
中医古籍;金匮钩玄;卷第一;元;朱震亨治法
...,或丸或散,中病即止,不必尽剂,过则伤人。然则四时有急吐者,不必直待春时也,但仲景言其大法耳。今人不得此法,遂废而不行。试以名方所记者略数之∶如仲景《伤寒论》中以葱白豆豉汤吐头痛,栀子厚朴汤吐懊,瓜蒂...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十三痰饮门;明;徐春甫论经脉有奇经八脉
卷之下难经云脉有奇经八脉者不拘于十二经何谓也然有阳维有阴维有阳跷有阴跷有冲有任有督有带之脉凡此八脉皆不拘于经故曰奇经八脉也经有十二络有十五凡二十七气相随上下何独不拘于经也然圣人图设沟渠通利水道以备不然...
中医古籍;杨敬斋针灸全书;卷之下;明;陈言卷之六
...智也。孙氏曰∶圣人设教,欲家家自学,人人自晓。尊亲有疾,不能疗之者,非忠孝也。斯言可谓切至矣。气不调,百病自生。众病积聚,皆起于虚。又曰∶虚生百病。药石有相欺者,入人腹中,遂相门争,力甚刀剑。言不知性...
中医古籍;千金宝要;唐;孙思邈上部有脉下部无脉,其人当吐不吐者死
卷上《难经·十三难》曰∶上部有脉,下部无脉,其人当吐,不吐者死;上部无脉,下部有脉,虽困无能为害。所以然者,脉之有尺,譬如树之有根,枝叶虽枯槁,根本将自生。脉有根本,人有元气,故知不死。此越人论脉之生...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪伤寒总论
...反掌,利莫苟图。杂证缓可取方,伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者,有方失论者,有脉无证者,有证无法者,非仲景之全书。缘其历年已久,遗失颇多。王叔和以断...
中医古籍;伤寒六书;伤寒家秘的本卷之二;明;陶华十四、心有日月证
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说心有日月,其说非妄。古仙云∶凡存心中有日象,大如钱,在心中赤色有光芒,从心中上出喉,至齿间不出,回环胃中,如此良久,临目存见心中,胃中分明,乃吐气,咽液三十九遍。日...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江产后诸证其源有三
卷五产后证上方约之曰∶产后之证多端,其源有三,曰血虚火动,曰败血妄行,曰饮食过伤,何以明之?气属阳,血属阴,产后去血过多,血虚火动,为烦躁发热之类,一也;虚火上载,败血妄行,为头晕腹痛之类,二也;经云...
中医古籍;女科经纶;卷五产后证上;清;萧埙自序
序《内经》云∶天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。夫此五气,原以化生万物,而人或感之为病者,非天气有偶偏,即人气有未和也。《难经》云∶伤寒有五,有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。此五气感人...
中医古籍;温热经纬;序;清;王士雄