第三节·脉理新解
...大者;弱、涩、弦、微,属心脏驱血力量之小者。虽此种分析粗疏,认此是治脉学人之快捷方式。”从上面这篇文本里推勘,我们可以知道∶脉动之迟数,关系血液流行的快慢,脉搏之软硬,关系心脏弛张的强弱,脉波之顿挫,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...说〕采用正立背靠墙姿势,不息,行气,(功法详见本节讨论)运用意识导气,使内气从头至足而止。这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂,以及各种风痹病。〔原文〕二法∶仰两足指,五息止,引腰背。痹,偏枯...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕论《内经》膈气呕吐噎隔呕吐症因各别治法不同
...亦另立一门,则知古人原有分别也。是以一症之中,亦要分析寒热燥湿诸条。即如《内经》诸呕吐酸,同言热呕也,而为湿热之呕,诸痿喘呕。同言热呕也,而为燥热之呕,二热同源,湿与燥又分天壤。方书以食久而吐属寒,名...
中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明方论(十三)
...。余谓口不能宣者。必其意者未解也。姚菩提对梁武帝。讨论方术。言多意会。惟其意有真解。故言之了了。无昧疑似之惑。越人之为方也。不待切脉望色。听声写形。闻病之阳。论得其阴。闻病之阴。论得其阳。是以不出千里...
中医古籍;中国医籍考;卷三十五;日本疳症
...或调理脾胃,滋肾平肝,一任医之运用。涂蔚生曰∶梦觉分析此节,论症精详,治法简明,犹设雷灯于暗道,施航海家以南针,济世济人,厥力岂浅鲜哉。然其郁而为热,蒸而生虫,久而成积一节,余以为其次序当积系于先,热...
中医古籍;推拿抉微;第三集·治疗法;近代;涂蔚生方论(十四)
...也。自有伤寒论以来。千数百年。尘埋榛塞。近人有稍知讨论者。喻氏尚论篇。方氏程氏前后条辨。其着者也。皆丑诋叔和。自矜所得。然皆误认三阴经之即是里。于三阴条下诸证治。未免回惑于心。鲜所发明。喻氏剪辟之功有...
中医古籍;中国医籍考;卷三十六;日本又接骨议论方
...不可轻忽,则外有促筋矣。刀斧砍伤,骨碎补之奇,亦要讨论。大抵舒筋必要用宽筋散煎汤熏洗为主。手足之筋连背在于指动,指动则此筋也动。就将此筋用汤熏洗,微微缓动伸舒也。失枕有卧而失者,有一时之误而失者,使其...
中医古籍;金疮跌打接骨药性秘书;不详;佚名附∶姚僧垣传
...。尝婴疾历年,乃留心医药。梁武帝性又好之,每召菩提讨论方术,言多会意,由是颇礼之。僧垣幼通洽,居丧尽礼。年二十四,即传家业。梁武帝召入禁中,面加讨试。僧垣酬对无滞。梁武帝甚奇之。大通六年,解褐临川嗣王...
中医古籍;集验方;宋;洪氏(九)彭祖谷仙卧引法
...导引论。小结∶本篇导引法有二种较为特殊的行气法,现讨论于下∶1、引脏腑气法“引肾”、“引脾”、“引肺”、“引心肺”、“引腹”、“引腰脊”等。都是指以意念引内气入脏腑肢体以治病的方法。佛家的止观法,道家...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕着至教论篇第七十五
...之圣。自能先知先觉。以明此道。在群僚之贤者。非讲习讨论。不能贯通于心。故止可主于臣僚之位。而不能至圣人之聪明睿智也。)愿得受树天之度。四时阴阳。合之别星辰。与日月光。以彰经术。后世益明。(树天之度者。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪