二十三、五郁之发之治
二十六卷运气类(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶五运之气,亦复岁乎?(复,报复也。此问五运之气,亦如六气之胜复而岁见否。)岐伯曰∶郁极乃发,待时而作也。(五运被胜太甚,其郁必极,郁极者必复,其发各有时也...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾经义
卷之十九明集·杂证谟郁证《六元正纪大论》帝曰∶五运之气,亦复岁乎?岐伯曰∶郁极乃发,待时而作也。帝曰∶郁之甚者,治之奈何?岐伯曰∶木郁达之,火郁发之,土郁达之,金郁泄之,水郁折之,然调其气,过者折之,...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟郁证;明;张介宾汤液醪醴论第十四篇
卷之二汤液醪醴,作自上古,备而弗服。中古之世,服之万全。当今之世,虽有汤醪,不能已病,故有病起于极微,而即不可治者,有病于五脏,而疏涤以愈者。时世不同,治病亦异。所以追维上古,而重上古之全神也。黄帝问...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗六化下
...胜辛甘益气也木性急故以甘缓之木喜条达故以辛散之骥案素问至真要大论风气大来木之胜也六元纪风病行于上风论风为百病之长善行而数变又有五藏之风左传秦和曰淫生六疾注淫过也气味声色所以养人然过则生害盖风为六气之一...
中医古籍;内经药瀹;卷五;清;张骥五营运大论第六十九篇
卷之六五营运者,木火土金水,五运五行之气也。始则五气横天,而化五运五行,既则天地之大,人物之众,皆本营运以化生。本经第五篇《阴阳应象大论》,为五营运之大纲,此则原其所始,而反复申明之。黄帝坐明堂,始正...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗十六、温暑提纲
...发,为疟痢等病者,比比皆是,又可岂未之见耶?又如《素问》论温疟云∶得之冬中于风,邪藏骨髓,至夏受暑邪,发为温疟。《灵枢·岁露编》云∶冬至中虚风贼邪,入客于骨而不发,至立春阳气发,腠理开,又中虚风,民多...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第二章·分论;近代;王德宣天地阴阳大论
...大运也。而又有其总持者。复列五运。首土以持岁功。本六元于司天,以正六次。于以主时主岁主次。各不同也。此天之分用也。立地之道。曰柔与刚。则山川水土。五方阴阳各奠。此其定体也。而又有其迁次者。三阴三阳。各...
中医古籍;内经博议;卷之一天道部;清;罗美医经(三)
卷三〔全氏(元起)注黄帝素问〕隋志八卷(新唐志作九卷讹本朝现下书目作十六卷)佚南史王僧孺传曰。侍郎金元起欲注素问。访以砭石。僧孺答曰。古人当以石为针。必不用铁。说文有此砭字。许慎云。以石刺病也。东山经...
中医古籍;中国医籍考;卷三;日本二十八、六气之复病治
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶六气之复何如?(复者,报复之义。六气盛衰不常,有所胜,则有所复也。愚按∶王氏曰∶凡先有胜,后必复。新校正引《玄珠》正化对化之义云∶正司化令之实,对司化令之虚,...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾胁痛门(附论)
卷之二十八《素问·藏气法时论》曰∶肝病两胁,痛引少腹,善怒,何谓?夫肝厥阴脉,自足而上,环阴器底少腹,又上贯肝膈,布胁肋,故两胁下痛引少腹。《刺热篇》云∶肝热亦令胁痛,手足躁,不得安卧。《咳论》云∶肝...
中医古籍;奇效良方;卷之二十八;明;董宿