附录伤寒看目法
...形体如烟熏。直视摇头者。此为心绝也。唇吻反青。四肢习者。此为肝绝也。环口黧黑。柔汗发黄者。此为脾绝也。溲便遗失。狂言。反目直视者。此为肾绝也。【目】楼英曰。夫至脏气脱绝。其错逆为不可救矣。柯琴曰。五脏...
中医古籍;伤寒论纲目;卷二摇头直视;清;沈金鳌妇科总论
...赤白带下,崩漏淋沥,面黄肌瘦,四肢无力,倦怠嗜卧,精神短少,目暗耳鸣,头眩懒言,五心烦热,咽干口燥,夜寐不安等证,并皆治之。香附(五两,分四份∶一童便、一米醋、一人乳、一盐酒浸)蕲艾(醋煮)当归(各二...
中医古籍;简明医彀;卷之七;明;孙志宏顾序
...,然无师承,终以未得门迳为憾。及冠,从家叔兆麟,专习医理,自《黄帝内经》、《神农本草》而下,熟读者,数十种,披览者,百余卷。潜心十余年,颇得此中奥妙,以应病者之求,十愈七八,顾未能万全也,心窃愧之。旋...
中医古籍;叶选医衡;序;清;叶桂除秽
...,则其气之秽,又洋洋而莫可御矣。夫人而日与此二气相习,又焉得不病者乎!使不思所以除之,纵服药亦不灵,即灵矣,幸愈此一二人,而秽气之弥沦布者,且方兴而未有艾也,可不大畏乎!兹定数方,开列于下,倘瘟疫之乡...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟疫统治八法;清;刘松峰自叙
...明者弗敢言也。夫明非不喻其理之谓。谓必得所传授。亲习其事。有以证其理之不差。而后晓然于心者。亦晓然于手与目。斯之谓明也。如是言之。则皆确凿可据。非浮光掠影之谈。非臆测傅会之语耳。余于医传自孙庆曾先生。...
中医古籍;幼科释谜;清;沈金鳌二○二七·华佗治精神衰颓要诀
卷二·华佗临症神方御妇人,得长生;服麻术,亦仙佗。襟同御,抵御妇人,即握固不泄,远精补脑之术也。《列仙传》曰∶“容成公者,能善补道之,取精于玄牝(即服丹铅也),其要谷神(即肾脏之元神)不死,守生养气者...
中医古籍;华佗神方;卷二·华佗临症神方;汉;华佗附录二·跋
...死生。虽不敢以为真正元化之书。若行于世。使医者得以习读之。所济多矣。惜乎差舛难据。遂携至姚江。以叩从老。从老笑曰此吾家所秘。不谓版行已久。因出其书见假。取而校之。乃知闽中之本未善。至一版或改定数十百字...
中医古籍;华氏中藏经;东汉;华佗附小儿时疫证治
...痉,十指勾曲,甚则角弓反张。必延幼科,正合渠平日学习见闻之证,因多误认为慢惊风,遂投抱龙丸、安神丸,竭尽惊风之剂,转治转剧。因见不啼不语,又将神门、眉心乱灸,艾火虽微,内攻甚急,两阳相搏,如火添油,死...
中医古籍;幼幼集成;卷二;清;陈复正《素问》传写之误
...志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。故圣人传精神,服天气而通神明。按“传”,当作“专”,言精神专一,则清净弗扰,犹苍天之气也。老子所谓专气致柔;太史公所谓精神专一,动合无形,瞻足万物;班氏所谓专...
中医古籍;医学读书记;卷上;清;尤怡本藏
续刻灵枢经文(补遗)(次五变篇之后)人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血。气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温。分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川