甘草
...之温,而用甘草则有调和之意。炙甘草汤治伤寒脉结代,心动悸,浑是表里津血不调,故用甘草以和诸药之性而复其脉,深得攻补兼该之妙用。惟土实胀满者禁用,而脾虚胀满者必用,盖脾温则健运也。世俗不辨虚实,一见胀满...
中医古籍;本经逢原;卷一山草部;清;张璐第四十六证·厥歌
...可愈。)心下怔。(之成切。怔忪惧貌。)忪(职容切。心动不定。惊也。)厥有水。脉紧厥时邪在里。(仲景云。伤寒。厥。而心下悸。先治其水。当与茯苓甘草汤以治厥。不尔。其水入胃。必利。又云。病者手足冷。脉乍紧...
中医古籍;伤寒百证歌;卷三;宋;许叔微欠哕唏振寒噫嚏泣出太息HT下耳鸣啮舌善忘善饥第一
...所聚也,上液之道也;口鼻者气之门户也。故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉感,宗脉感则液道开,液道开故涕泣出焉。液者所以灌精濡空窍者也,故上液之道开则泣,泣不止则液竭,液竭则精不灌,精不灌则...
中医古籍;针灸甲乙经;卷十二;晋;皇甫谧二十四、禁太过不及
...四季之月病腹胀烦不嗜食。刺肉无伤脉,脉伤则内动心,心动则夏病心痛。刺脉无伤筋,筋伤则内动肝,肝动则春病热而筋驰。刺筋无伤骨,骨伤则内动肾,肾动则冬病胀腰痛。刺骨无伤髓,髓伤则消烁,酸解亦,然不去矣。刺...
中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武炒香散
...,而其系上属于心。心,君火也,为物所感,则易于动,心动则相火翕然随之,虽不交会,精亦暗流而渗漏矣。所以圣贤只是教人收心养性,其旨深矣。)山药益阴清热,兼能涩精,故以为君;人参、黄所以固其气,远志、二茯...
中医古籍;医方集解;补养之剂第一;清;汪昂序
...不然乎。无怪乎惑溺者而终莫之破已。吾于是益不禁怦然心动矣。苟以局中之见。参一局外之观。则以己之赤子。为人之赤子。以己之轻意肆志。为人之轻意肆志。则固未有不涕泣而骂者。则吾知是编之出。必有始则戚然悲。慨...
中医古籍;儿科醒;序;清;芝屿樵客脾肺肾亏损遗精吐血便血等证
...相火,而其系上属于心,心为君火,为物所感则易于动,心动则相火翕然而起,虽不交会,其精亦暗耗矣。又“精血篇”云∶男子精未满而御女,以通其精,则五脏有不满之处,异日有难状之疾。遂用补中益气及地黄丸而痊。星...
中医古籍;古今名医汇粹;卷七辑选薛立斋各证医案四十六条;清;罗美二十六、情志九气
...形篇》曰∶忧愁恐惧则伤心。《口问篇》曰∶悲哀忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。可见心为五脏六腑之大主,而总统魂魄,兼该志意。故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志惟...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾十二邪
...是液之道也;口鼻二窍气液之道,三也。)故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉盛,宗脉盛则液道开,液道开故涕泣出焉。(有物相盛,遂即心动;以其心动,即心脏及余四脏并六腑亦皆摇动;脏腑既动,脏腑之...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善经义
...弛纵,发为筋痿,及为白淫。《口问篇》曰∶悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇。《行针篇》曰∶多阳者多喜,多阴者多怒。《调经论》曰∶神有余则笑不休,神不足则悲。血有余则怒,不足则恐。《本神篇》曰∶肝气虚则...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟郁证;明;张介宾